مباحث علمى دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٠٢

اولا مردم به همه كانديدان راى نمى‌دهند و نمايندگان شورا وكيل راى دهندگان خود هستند نه وكيلان همه مردم منطقه تا چه رسد كه خود را وكيل همه ملت بدانند و در همه امور ملت مداخله نمايند و راى آنان معتبر باشد.

ثانيا متعلق وكالت مجهول است نمايندگان مطابق ايدئولوژى و يا صول فكرى و حزبى خود راى مى‌دهند نه مطابق خواست رأى‌دهندگان، اين چنين وكالت حسب موازين حقوقى و عقلايى و ظاهرا حتى بحسب مقررات شرعى باطل است.

ثالثا مردم بى‌سواد هيچگاه نمى‌توانند وكيلان قابل و لايق و فهميده را انتخاب كنند،

بلكه غالبا آراى آنها بر اساس روابط و تلقين است و بعين همين اعتبار مشروعيت تصرفات دولت نيز از نظر شرعى زير سوال مى‌رود.

و) آزادى اقتصادى‌

سيستم اقتصاد كاپيتاليزم كه آزادى زيادى را به سرمايه‌داران در توليد و تصرف (معاملات) و استهلاك ميدهد بدلايل گوناگون غلط است، كمونزم غير قابل تطبيق است و مخالف طبع بشر، سوسيالزم نقاط ضعف عمده دارد. و اقتصاد اسلامى كه مالكيت محدود مالكين را در توليد و تصرف و مصرف قبول دارد. بهترين سيستم اقتصادى در جهان ما است. و چون ما در كتب ديگر خود آنرا بيان كرده‌ايم از تفصيل آن در اينجا اجتناب مى كنيم.