مباحث علمى دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٨٩ - ٥٢ - كثرت گرايى(پلورالزم)

٥٢- كثرت‌گرايى (پلورالزم)

آيا در موجودات عينى خارجى كثرت‌گرايى راهى دارد آيا مى‌شود يك شتر به كثرت‌گرايى و تعدد قراءات هم شتر باشد و هم گربه؟ يك جسم هم سنگ باشد و هم آهن؟ و هكذا؟ آيا در مسائل عقلى (پلورالزم فلسفى) نظريه پلورالزم قابل تصديق است، مثلا مى‌شود هم وجود اصيل باشد و هم اعتبارى؟ مى‌شود دور و تسلسل بمعناى واحد هم ممكن باشد و هم ناممكن؟ اجتماع ضدين هم محال باشد و هم لازم؟ و همچنان در ساير احكام عقلى؟

آيا در رياضيات- حساب و هندسه- پلورالزم جريان پيدا مى‌كند؟ مثلا مى‌شود از بركت تعدد قراءات ضرب و يا جمع دو در دو، هم چهار باشد و هم پنج؟ و ... در افعال طبيعى آيا پلورالزم راه دارد مانند اينكه غذا خوردن سبب گرسنگى هم بشود و نخوردن سبب سيرى هم بگردد؟

در قوانين علمى مانند قانون عليت و ساير اصول مستحكم علوم تجربى، طب، بيولوژى، فزيك، كيمياشيمى، فزيولوژى ...) كثرت‌گرايى چه نقشى دارد؟

كدام عاقل و دانشمند در اين موارد و امثال آنها از كثرت‌گرايى دم مى زند؟

آيا پلورالزم فقط براى اديان اختراع شده است؟ كه آقايان معجزه كنند تا