مباحث علمى دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣١٤ - ٤١ - علم و دين(٣)

٤١- علم و دين (٣)

از هيوم (١٧١١- ١٧٧٦) دانشمند منكر وجود خدا مطالبى نقل شده است كه پاره‌اى از آنها را با جواب‌هاى آنها در اين فصل از نظر خوانندگان مى‌گذرانيم:

١- دانش ما مأخوذ از تأثيرات ذهنى است و نظريه‌ها و قوانين علمى، تخليص‌هايى از مشاهدات هستند، و با اين استاندارد، شواهد بر عقايد دينى قانع‌كننده نيست.

٢- او ضرورت علّى را انكار كرد، ([١] و بدين‌ترتيب در استدلال بر وجود خدا به عنوان علت اول، تشكيك كرد.

٣- او بر برهان نظم خورده گرفت و ادعا كرد كه برهان نظم مبتنى بر يك تنظيم نادرست است، و در نهايت، اين نتيجه را مى‌دهد كه خدا شبيه انسان است، ولى اين را نمى‌رساند كه خالق عالم از هر جهت نامتناهى و كامل است.

[١] - يعنى مى‌شود علت تامه وجود يابد و معلول آن تحقق نيابد!!! و اگر مراد تحقق معلول بى‌علت باشد كه همان تصادفى است كه منكرين ديگر نيز انرا بر زبان آورده‌اند. و محتمل است كه مراد او هر دو باشد.