مباحث علمى دينى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٥٥ - ٣٢ - خلود در عذاب

درحاليكه خلود بهشتى‌ها در نعمت بهشت مورد اتفاق همه مسلمانان است.

ولى بعضى از دانشمندان مى‌گويند جمله اخير آيه (عطاء غير مجذوذ- عطاى غير قابل قطع (دليل است كه استثناء تنها بيانگر اثبات قدرت خداوند متعال است نه دليلى بر وقوع آن‌[١].

كدام‌يك از اين اقوال قويتر است؟ سؤالى است كه جواب آن را بايد پس از تأمل زياد در آيات قرآن مجيد و روايات بيان داشت، ولى بهرحال مخالفت با نظريه جمهور دانشمندان اسلامى، بسيار مشكل است.

در پايان اين بحث لازم است دو موضوع ديگر را نيز بيان داريم:

١- آيا خلود در جهنم براى كفاريكه در دنيا شصت يا هشتاد سال و حتى بيست و بلكه نوزده سال عمر كرده‌اند ظلم و خلاف عدالت خداوند نيست؟

نگارنده براى جواب اين سؤال ده وجهى را در يكى از مجله‌هاى استقامت، نشريه حركت اسلامى افغانستان كه در دوران جهاد كشور ما منتشر مى‌شد ذكر كرده است، كه فعلا به صحت و سقم آنها كارى ندارد و به تكرار آنها نمى‌پردازد.

در اينجا بيك تقرير ديگرى كه بعضى از دانشمندان مفسر ذكر كرده است بسنده مى‌كند:

اعمال بد و خوب آدمى، اجزاى بدن اوست كه به شكل نيرو از بدن‌

[١] - ٢٩/ ٢/ ١٣٨٤ كابل.