گوناگون (قصه‌هاى كوتاه و آموزنده) - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٩١ - ١١١ - آيا انسان چند نوع مى شود؟

١١٠- شرطة الخميس‌

عَنْ أَبِي الجَارُودِ قَالَ: قُلتُ لِلأَصبَغِ بنِ نُبَاتَةَ مَا كَانَ مَنزِلَةُ هَذَا الرَّجُلِ فِيكُم قَالَ مَا أَدرِي مَا تَقُولُ؟ إِلَّا أَنَّ سُيُوفَنَا كَانَتْ عَلَى عَوَاتِقِنَا فَمَنْ أَوْمَأَ إِلَيْنَا ضَرَبْنَاهُ بِهَا وَ كَانَ يَقُولُ لَنَا تَشَرَّطُوا فَوَ اللَّهِ مَا اشْتِرَاطُكُمْ لِذَهَبٍ وَ لَا فِضَّةٍ وَ مَا اشْتِرَاطُكُمْ إِلَّا لِلْمَوْتِ إِنَّ قَوْماً مِنْ قَبْلِكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَشَارَطُوا بَيْنَهُمْ فَمَا مَاتَ أَحَدٌ مِنْهُمْ حَتَّى كَانَ نَبِيَّ قَوْمِهِ أَوْ نَبِيَّ قَرْيَتِهِ أَوْ نَبِيَّ نَفْسِهِ وَ إِنَّكُمْ‌

لَبِمَنْزِلَتِهِمْ غَيْرَ أَنَّكُمْ لَسْتُمْ بِأَنْبِيَاءَ.

عَنْ بِشْرِ بْنِ عَمْرو الهَمدَانِيِّ قَالَ: مَرَّ بِنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) فَقَالَ الْبَثُوا فِي هَذِهِ الشُّرْطَةِ فَوَ اللَّهِ لَا تَلِي بَعْدَهُمْ إِلَّا شُرْطَةُ النَّارِ إِلَّا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِ أَعْمَالِهِمْ.

رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (ع) أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْحَضْرَمِيِّ يَوْمَ الْجَمَلِ أَبْشِرْ ابْنَ يَحْيَى فَإِنَّكَ وَ أَبُوكَ مِنْ شُرْطَةِ الْخَمِيسِ حَقّاً لَقَدْ أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص بِاسْمِكَ وَ اسْمِ أَبِيكَ فِي شُرْطَةِ الْخَمِيسِ وَ اللَّهُ سَمَّاكُمْ شُرْطَةَ الْخَمِيسِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ص وَ ذَكَرَ أَنَّ شُرْطَةَ الْخَمِيسِ كَانُوا سِتَّةَ آلَافِ رَجُلٍ أَوْ خَمْسَةَ آلَافٍ.[١]

قيل للاصبغ كيف سميتم شرطة الخميس؟ فقال: انا ضمنا له الذبح و ضمن لنا الفتح.[٢]

١١١- آيا انسان چند نوع مى‌شود؟[٣]

بعضى‌ها گفته‌اند كه شقاوت وسعادت، ذاتى انسان است. فلايقال: لم صار الانسان شقيا، مثالًا كما لايقال لِمَ جعل الحمار، حماراً قلم (تعليل) اينجا رسيد وسر بشكست .. در

[١] - الخميس الجيش الشرطة النخبة من الجيش و اول طائفة من الجيش تشهد الواقعة و قيل سمى‌شرطة لانهم اعلموا انفسهم بعلامات يعرفون بها.

[٢] - بحار الانوار ج ٤٢، ص ١٥٠- ١٥١ و اوايل رجال كشى ص ١٨١، نقلا عن الاختصاص.

[٣] - در تهران نوشته شده است.