گوناگون (قصه‌هاى كوتاه و آموزنده) - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٤٠ - ١٦٢ - خواص انسان

حَوْرَاءَ فَوَلَدَتْ لَهُ أَرْبَعَةَ غِلْمَةٍ ثُمَّ رَفَعَهَا اللَّهُ فَلَمَّا أَدْرَكَ وُلْدُ هِبَةِ اللَّهِ قَالَ يَا رَبِّ زَوِّجْ وُلْدَ هِبَةِ اللَّهِ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنْ يَخْطُبَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْجِنِّ وَ كَانَ مُسْلِماً أَرْبَعَ بَنَاتٍ لَهُ عَلَى وُلْدِ هِبَةِ اللَّهِ فَزَوَّجَهُنَّ ...[١]

مى‌گويم قطع نظر از اين روايات كه اعتبارى هم ندارد ظاهرا در ابتداى نسل آدمى ازدواج خواهر و برادر حرام نبوده و بعد پسران و دختران عمو با هم ازدواج كردند. و ازدواج خواهر و برادر حرام شد. اين نظريه گذشته از اينكه طبيعى است روايت معتبرى هم بر آن دلالت مى‌كند.

١٦١- اول ما خلق الله‌

در زبان‌ها مشهور است كه «اول ما خلق الله العقل» ولى اين روايت را نگارنده در كتب اخبار پيدا ننموده است. اخيراً اطلاع يافتم كه مجلسى هم در بحار الانوار مى‌گويد: «فلم اجده من طرقنا»[٢] بلى در كافى آمده است: «ان الله خلق العقل، و هو اول خلق من الروحانين»، همين يك روايت است. ولى مجلسى در بحار چنين مى‌گويد: «و روى الكلينى و غيره باسانيدهم الكثيرة عن ابى عبدالله (ع)»[٣] و از اين عبارت فهميده مى‌شود اين روايت طرق و اسناد زيادى دارد.

١٦٢- خواص انسان‌

- ١- نطق و بيان كه عماد رفع نيازها و ترقى انسان است.

- ٢- استنباط الصنايع العملية الغريبة، و اما ما يصدر من الحيوانات سيما من النحل فى بناء البيوت المسدسة، فهو ليس من تدبير نفسها الشخصية الجزئية عن استنباط والا لم يكن على و تيرة واحدة؛ بل صدورها عن الهام و تسخير من مدبرات امر ها ...

- ٣- الحالة الانفعالية المسماة بالتعجب و ما يتبعه من الضحك التابعة

[١] - بحار الانوار، ج ٦٣، ص ٩٦- ٩٧

[٢] - بحار الانوار ج ٥٧، ص ٣٠٩

[٣] - همان.