گوناگون (قصه‌هاى كوتاه و آموزنده) - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٢ - ٣٤ - علم اصول فقه

تعالى! قال نعم، قالوا لقد بعثت انبياء قبلك و ما نعلم نبياً منهم اخبر نا مدة ملكه و ما اجل امته غيرك فاقبل حُيَى بن اخطب على اصحابه فقال لهم الالف واحد و «اللام» ثلاثون و «الميم» اربعون فعده احدى و سبعون سنة فعجب ممن يدخل فى دين مدة ملكه و اجل امته احدى و سبعون سنة! ثم اقبل على رسول الله (ص) فقال له يا محمد هل مع هذا غيره؟ قال نعم. قال هاته. قال «المص». قال: هذه اثقل و اطول الف واحد و «اللام» ثلاثون و «الميم» اربعون و «الصاد» تسعون فهذه مأة واحدى و ستون سنة .. قال نعم. قال هاته قال: «الر». قال: هذه اثقل و اطول الالف واحد و «اللام» ثلاثون و «الراء» مائتان. ثم قال لرسول الله (ص) فهل مع هذا غيره؟ قال نعم. قال هاته. قال: «المر» قال هذا اثقل و اطول الالف واحد و «اللام» ثلاثون و «الميم» اربعون و «الراء» مائتان ثم قال له هل مع هذا غيره؟ قال نعم. قالوا قد التبس علينا امرك فما ندرى ما اعطيت ثم قاموا عنه. ثم قال ابو ياسر للحيى اخيه: ما يدرك لعل محمد قد جمع له هذا كله و اكثر منه.

قال: فذكر ابو جعفر (ع) ان هذه الآيات انزلت فيهم منه آيات محكمات هُّن ام الكتاب واخر متشابهات.

قال: وهى تجرى فى وجه اخر على غير تأويل حيى و ابى ياسر و اصحابهما[١]

اقول: يفهم من ذيل الرواية ان ما ذكره حيى احد تأويلات الحروف المذكورة.

٣٤- علم اصول فقه‌

علم اصول فقه از قواعدى بحث مى‌كند كه احكام كلى شرعى از آن‌ها استنباط مى‌شود و در فرض عدم دليل بر حكمى، وظيفه مكلف را در مقام عمل بيان مى‌دارد.

اصول فقه علم مهم و باثمرى است. و چون باب اجتهاد در مذهب شيعه مفتوح بوده و لذا بر كسى كه تمكن از اجتهاد و استخراج احكام را از ادله‌ى آن دارد، تقليد

[١] - معانى الاخبار ص ٢٣ و ٢٤، تفسير العياشى ج ١/ ٢٦، تفسير القمى ج ١ ص ٢١٠ و ٢١١، بحار الانوارج ٩/ ٢٠٩ و بحار الانوار ج ٨٩/ ٣٧٥.