گوناگون (قصه‌هاى كوتاه و آموزنده) - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٧٣ - ٧٩ - علم الرجال عند أهل السنة

خرجت عاتكة بنت الملائة الى بعض بوادى البصرة فلقيت بدوياً معه سمن، فقالت له أتبيع هذا السمن؟ فقال نعم؛ قالت: ارناه. ففتح نحياً فنظرت الى ما فيه ثم ناولته اياه و قالت افتح اخر ففتح اخر فنظرت الى مافيه ثم ناولته اياه فلما شغلت يديه امرت جواريها فجعلن يركلن فى استه و جعلت تنادى: يا لثارات ذات النحيين!

قال الزيبر: تعنى ما صنع بذات النحيين فى الجاهلية فان رجلًا يقال له خوات بن جبير رأى امرأة معها نحياً سمن فقال ارينى هذا ففتحت له احد النحيين فنظر اليه ثم قال ارينى الاخر ففتحت ثم رفعه اليها، فلما شغل يديها وقع عليها فلا تقدر على الامتناع خوفاً من ان يذهب السمن فضربت العرب‌

المثل بها و قالت: اشغل من ذات النحيين.[١]

٧٩- علم الرجال عند أهل السنة

الف فيه جمع، فمنهم من افرد المؤتلف و المختلف كالدار قطنى و الخطيب البغدادى و ابن ماكولا و ابن نقطة و الذهبى و ابن حجر و غيرهم.

و منهم من الف فى الالقاب كابى بكر الشيرازى و ابن الجوزى.

و منهم من صنف فى الانساب كابى سعد السمعانى و ابن الاثير الجوزى و السيوطى.

و منهم من صنف فى الاسماء و النسب المتشابهة كالخطيب و الحافظ عبد الغنى.

و منهم من بحث عن تراجم رواة الكتب المتداولة جرحاً و تعديلًا كالكمال فى معرفة الرجال للحافظ عبدالغنى المقدس، و تهذيب الكمال لابى الحجاج المزى و قد لخصه الحافظ بن حجر مع زيادات اسماء تهذيب التهذيب، ثم لخصه بتلخيص حسن سماه تقريب التهذيب. و هذه الكتب مختصة بذكر الكتب المعروفة بالصحاح الستة و لا توجد فيها تراجم رواة غيرها.[٢]

و منهم من لم يقيد بكتاب دون كتاب‌

[١] - كتاب الاغانى ج ١٣، ص ٢٧٢ الطبعة الجديدة فى بيروت. بى‌تا.

[٢] - و كتب رجال الشيعة ايضا ناظرة الى رواة كتبهم الاربعة.