گوناگون (قصه‌هاى كوتاه و آموزنده) - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٠٨ - ٢٢١ - چند حديث

٢١٩- قم‌

فى رواية حماد النَّابِ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ فَسَأَلَهُ وَ بَرَّهُ وَ بَشَّهُ فَلَمَّا أَنْ قَامَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) مَنْ هَذَا الَّذِي بَرَرْتَ بِهِ هَذَا الْبِرَّ فَقَالَ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ النُّجَبَاءِ يَعْنِي أَهْلَ قُمَّ مَا أَرَادَهُمْ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ إِلَّا قَصَمَهُ اللَّهُ.[١]

و فى رواية ابان: قال: قَالَ نَجِيبُ قَوْمٍ نُجَبَاءَ مَا نَصَبَ لَهُمْ جَبَّارٌ إِلَّا قَصَمَهُ اللَّه.[٢]

لا تدل الروايتان على ان المراد به تمام ساكنى قم؛ بل يحتمل ارادة قوم عمران.

دانشمندى بنام حسن بن محمد بن حسن قمى كتابى در تاريخ قم نوشته و رواياتى در مدح قم و آل آن نقل كرده است و اينكه قم، در آخر الزمان مركز علم مى‌شود. و الله العالم بصحة هذه الروايات.[٣]

٢٢٠- شعرى كه افقى و عمودى خوانده مى‌شود.

٢٢١- چند حديث‌

١- خير الناس من فكّ كفه وكف فكه، شر الناس من فك فكه وكف كفه!

٢- قيل ما حد العبادة التى من فعلها كان عابدا؟ قال (ع): حسن الاخلاص بالطاعة.

٣- اول ما خلق الله العقل‌[٤]؛ لكنه لم يثبت من طريقنا ولو بسند ضعيف.

[١] - بحارالانوار ج ٥٧ ص ٢١١ و ٢١٢، نقلا عن الكشى.

[٢] - همان، ص ٣٣٦.

[٣] - اين كتاب و احاديث آن در نظر من معتبر نيست.

[٤] - بحار الانوار ج ١/ ٩٨ و مراة العقول ج ١/ ٢٨ قال المجلسى فى المراة العقول، لم اجد فى الاخبار المعتبرة( عندنا) انما هو مأخوذ من الاخبار العامه.