اين سه عبارت به يكديگر چسبيده‌اند و معناى آنها اين است كه: همان را كه من مى‌گويم بايد بگويى و اگر آن را نگويى، هيچ چيز نگفته‌اى و اصلًا رسالت را ابلاغ نكرده‌اى و از گفتنِ آنچه در بيان آن، مقدارى ترديد دارى و مى‌ترسى كه در جامعه تنش ايجاد شود و موجبِ اختلاف گردد و نمى‌دانى چگونه بايد اجرايش كرد، نترس! تو حرفت را بزن! پيامدهاى آن با من. من تو را از مردم حفظ مى‌كنم. معناى اين آيه به روشنى معلوم است.

امروز كه ما نظام جمهورى اسلامى را پياده كرده‌ايم، ركن اولّ آن، ولايت فقيه است. اگر ولايت فقيه را از نظام جمهورى اسلامى بردارند، نظام جمهورى اسلامى مانند تسبيحى مى‌شود كه نخش پاره شده باشد.

تمام دانه‌هاى تسبيح از هم جدا مى‌شوند و در هم مى‌ريزند.

ولايت فقيه ريشه و اساسش آيه:

«انَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ ...»[١]

[جز اين نيست كه ولىّ شما خدا است ...]

و تجسم ولايت در روز عيد غدير است.

من مجدداً فرا رسيدن عيد سعيد غدير را به همه شما تبريك عرض مى‌كنم. الحمد للّه ما امسال موفق شديم فيضِ اين روز را هم درك كنيم.

در اينجا لازم است كه من از صميم قلب از همه كسانى كه در پاسخ به دعوتِ حضرت آيت الله منتظرى (صلوات نمازگزاران) در راهپيمايى بيعتِ مجدد با امام، شركت كردند، تشكر كنم.

مردم عزيز ما آنچنان در اين راهپيمايى شركت كردند كه زبان دشمنان بسته شد و براى چندمين بار مأيوس شدند. دوستان خدا نيز شاد و خوشحال شدند.

تمام اقشار مردم در تمام مراكز استان‌ها، شهرهاى بزرگ، شهرهاى كوچك و روستاها در اين راهپيمايى و تجديد بيعت شركت كردند. حتى براى ضد انقلاب ديگر جاى آن هم نماند كه بگويد: اين همه جمعيت را كه در يك مركز استان مى‌بينيد جمع شده و در راهپيمايى شركت كرده‌اند، از اهالىِ همان مركز استان نيستند؛ از شهرها و روستاهاى اطراف، براى اين راهپيمايى آورده شده‌اند.

ديگر جاى اين حرف هم براى ضد انقلاب نماند؛ زيرا در همه شهرها و روستاها به طور هم زمان، مراسم راهپيمايى برگزار شد.

اين راهپيمايى نتايج بسيار مثبت و بزرگى‌

[١]- سوره مائده( ٥)، آيه ٥٥.