استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٤٩٩ - حج بذلى

پاسخ: در فرض سؤال، مستطيع نيست.

[١٨٦٦] سؤال ٣٠: اگر كسى از وجوه شرعى، نظير خمس و زكات ارتزاق مى‌كند، اگر از آن وجوه مقدارى اضافه بيايد كه به اندازه مخارج حج باشد، آيا با وجود ساير شرايط، اين شخص مستطيع محسوب مى‌شود يا خير؟

پاسخ: اگر كسى كه حقّ پرداخت و تمليك اين گونه وجوه را دارد، به او تمليك نمايد و ساير شرايط استطاعت را نيز دارا باشد، مستطيع محسوب مى‌شود.

[١٨٦٧] سؤال ٣١: اگر كسى با پول خمس نداده به حج برود، حجّش چه حكمى دارد؟

پاسخ: حجّش صحيح است؛ ولى بايد فوراً خمس را پرداخت نمايد، مگر اين كه با عين پولى كه خمس آن را نداده، لباس احرام و يا قربانى خريده باشد و بناى پرداخت خمس را نيز نداشته باشد، كه در اين صورت حجّش اشكال دارد.

حجّ بذلى‌

[١٨٦٨] سؤال ٣٢: زن و شوهر آبرومندى فقير نيستند؛ ولى توانايى براى به رفتن حج را ندارند. چنانچه از طرف خواهر زن كه متمكّن است، پيشنهاد رفتن به حج به آنها داده شود؛ ولى به علت مناعت طبع اين زن و شوهر، قبول اين پيشنهاد براى آنها سخت و ناگوار باشد، آيا مى‌توانند اين پيشنهاد را رد كنند يا خير؟

پاسخ: قبول حجّ بذلى واجب است، مگر اين كه واقعاً موجب حرج باشد.

[١٨٦٩] سؤال ٣٣: زن و شوهرى فقير هستند و پسر آنها قصد دارد كه مادر را به حج ببرد؛ ولى پدر راضى به اين امر نيست. آيا با عدم رضايت شوهر، حج بر زن واجب مى‌شود؟

پاسخ: در فرض مذكور، با تحقّق حجّ بذلى براى زن، حج بر او واجب مى‌شود و عدم رضايت شوهر او شرعاً مانع وجوب حج بر زن نمى‌شود.

[١٨٧٠] سؤال ٣٤: آيا بر كسى كه بدهى دارد و مالى به او بخشيده شده است و وقت پرداخت بدهى رسيده است و طلبكار نيز پول خود را مى‌خواهد، پرداخت بدهى واجب‌