استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٥١٦ - ميقات عمره تمتع و عمره مفرده

[١٩٢٥] سؤال ٨٩: عده‌اى بدون نذر كردن در هواپيما مُحرم شده‌اند، حكم آن چيست؟

پاسخ: احرامشان صحيح نيست.

[١٩٢٦] سؤال ٩٠: اگر كسى براى انجام دادن عمره، به واسطه نذر، در خانه‌اش مُحرم شود و پس از اعمال متوجه شود كه نذرش منعقد نشده بوده، حكم حجّش چيست؟

پاسخ: اگر بعد از اعمال حج يا در بين اعمال حج متوجه شود، عمره‌اش صحيح است و همچنين است اگر بعد از اتمام عمره تمتّع متوجه شود و وقت اعاده عمره را نداشته باشد و اگر بعد از عمره و قبل از اعمال حج متوجه شود و وقت اعاده داشته باشد، بايد به همان ترتيبى كه در مسأله ٢١٢ مناسك حج آمده، مُحرم شود و عمره تمتّع را اعاده كند؛ ولى اگر قبل از اتمام عمره تمتّع متوجه شود، در صورت وسعت وقت، به همان ترتيبِ مسأله ٢١٢ مناسك حج مُحرم شود و عمره تمتّع را اعاده كند و اگر وقت تنگ است، عمره تمتّع او باطل است و براى حج، بايد به نيّت حجّ افراد مُحرم شود و مجزى است.

ميقات عمره تمتّع و عمره مفرده‌

[١٩٢٧] سؤال ٩١: آيا مى‌توان در حال اختيار، براى عمره تمتّع از حديبيه يا جعرانه يا تنعيم مُحرم شد و به جُحفه نرفت؟

پاسخ: در حال اختيار و با امكان رفتن به يكى از ميقات‌هاى پنجگانه، احرام بستن از محل‌هاى ذكر شده صحيح نيست؛ بلكه بايد به يكى از مواقيت پنجگانه رفت و از آن جا براى عمره تمتّع احرام بست.

[١٩٢٨] سؤال ٩٢: آيا زائرين مى‌توانند با نذر از داخل شهر مكه و يا مسجد الحرام براى انجام عمره مفرده مُحرم شود؟

پاسخ: نمى‌توانند و براى احرام عمره مفرده بايد به ادنى الحل بروند.

[١٩٢٩] سؤال ٩٣: كسانى كه در ايّام عمره به زيارت بيت اللَّه مشرّف مى‌شوند، گاهى مى‌شود