استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٥٣ - شراب، الكل و

پاسخ: اين فرقه، در اول انقلاب به تهران آمدند و ادعا كردند كه ما از صابئين هستيم و اهل كتابيم و ما را نيز جزء اقليت‌هاى مذهبى به حساب آوريد. چون دليل كافى براى گفته‌هايشان نداشتند، سخنشان مورد قبول واقع نشد و اگر كافرِ غير كتابى بودنِ آنها معلوم نباشد، محكوم به طهارت هستند.

شراب، الكل و ...

[٢٠١] سؤال ٧٤: اگر با شراب، كارى كنيم كه ديگر مست كننده نباشد، آيا پاك و خوردن آن حلال مى‌شود؟ و اگر با مايع پاكى كه مست كننده نيست، كارى كنيم كه مست كننده شود، آيا نجس و خوردنش حرام مى‌شود؟

پاسخ: در فرض اول، پاك نمى‌گردد و خوردنش حرام است و در فرض دوم، نجس مى‌شود و خوردن آن حرام است.

[٢٠٢] سؤال ٧٥: اگر با مخلوط كردن الكل سفيد با آب، مايع مست كننده به دست آيد، با اين فرض، آيا الكل سفيد، پاك است يا نجس؟

پاسخ: در خصوص حالتى كه مست كنندگى داشته باشد، حرام و نجس است و تشخيص موضوع، با خود مكلّف و كارشناسِ مورد وثوق است.

[٢٠٣] سؤال ٧٦: الكل صنعتى و طبى و الكل اتيليك خالص، پاك است يا نجس؟

پاسخ: نجاستش معلوم نيست؛ ولى احتياط، بهتر است.

[٢٠٤] سؤال ٧٧: آيا الكلى كه جهت ضدّ عفونى در تزريقات به كار برده مى‌شود، نجس است؟

پاسخ: ظاهراً نجس نيست؛ ولى احتياط، بهتر است.

[٢٠٥] سؤال ٧٨: اگر در غذا يا خوراكى ديگر از الكل استفاده شود، آيا نجس است؟

استفاده از آن، چه حكمى دارد؟

پاسخ: چنانچه اطمينان حاصل شود كه اين الكل از نوع الكل مست كننده‌