استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٢١٣ - موالات

پاسخ: چنانچه به قصد جزئيت نباشد، بلكه به قصد دعا و قربت مطلقه باشد، ظاهراً اشكال ندارد و موجب بطلان نماز نمى‌شود؛ ولى بهتر است در تشهد نماز، به همان نحوى كه وارد شده و مأثور است، اكتفا شود.

[٨٥٣] سؤال ٢٠٢: آيا خواندن شهادت ثالثه (شهادت بر ولايت حضرت على عليه السلام)، در نماز جايز است؟

پاسخ: نبايد چيزى بر نماز اضافه شود. بنا بر اين، شهادت ثالثه در تشهد به قصد اين كه جزء نماز باشد، صحيح نيست و بدون قصد جزئيت هم چون منشأ اختلاف است، ترك شود.

سلام‌

[٨٥٤] سؤال ٢٠٣: يكى از مؤمنين مدتى در نمازش به جاى «السلام عليك أيها النبيّ ورحمة اللَّه وبركاته» عبارت «السلام على النبيّ ورحمة اللَّه وبركاته» را گفته است. حكم نمازهايى كه اين طور خوانده است، چيست؟

پاسخ: نمازهاى قبلى او باطل نيست؛ ولى پس از اين همان طور كه در توضيح المسائل نوشته شده است، بخواند.

[٨٥٥] سؤال ٢٠٤: آيا در سلام‌هاى آخر نماز، مى‌توان به جاى كلمه «السلام» كلمه «سلام» را به كار برد؟

پاسخ: جايز نيست.

موالات‌

[٨٥٦] سؤال ٢٠٥: كسى كه بر اثر حواس پرتى، مدتى طولانى در بين نماز چيزى نمى‌گويد و كارى هم انجام نمى‌دهد و بعد از جمع شدن حواس، به ادامه نماز مى‌پردازد، آيا به موالات نمازش صدمه‌اى وارد مى‌شود يا خير؟