استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٥١٨ - احرام از جده و رابغ

پاسخ: در صورتى كه زن حائض، در حال عبور از داخل مسجد شجره احرام ببندد، اشكال ندارد و احرام او صحيح است و در صورتى كه در حال مكث نمودن مُحرم شود، چنانچه جاهل به حكم يا غافل از آن باشد، احرامش صحيح است و در صورتى كه از روى علم و عمد، در حال مكث كردن احرام ببندد، گرچه مرتكب معصيت شده است، ولى باز هم احرامش صحيح است.

ميقات يلملم‌

[١٩٣٤] سؤال ٩٨: اگر نيّت ما در ابتدا زيارت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم و سپس مرور از «يلملم» باشد، آيا بر ما واجب است كه در «يلملم» مُحرم شويم يا در مدينه منوّره (مسجد شجره)؟

پاسخ: چنانچه نيّت شما رفتن از مدينه به مكه باشد، بايد در مسجد شجره مُحرم شويد؛ ولى اگر قصد شما اين باشد كه از مدينه به محل ديگرى غير از مكه برويد و سپس از آنجا به مكه برويد و يلملم در مسير شما باشد، مى‌توانيد احرام را تا ميقات يلملم به تأخير بيندازيد.

احرام از وادى السيل‌

[١٩٣٥] سؤال ٩٩: كسى كه در مسجد ميقات وادى السيل مُحرم مى‌شود و بعد، براى تنظيم راه، حدود پانصد متر در جهت خلاف مكه مكرّمه به عقب بر مى‌گردد و دوباره به طرف مكه حركت مى‌كند، چه حكمى دارد؟

پاسخ: بازگشتن به جهت عكس مكه مكرّمه، بعد از احرام در ميقات و سپس بازگشت به سوى مكه اشكالى ندارد؛ ولى در اين كه وادى السيل، همان قرن المنازل (يكى از مواقيت) باشد، بايد به اهل خبره موثّق مراجعه نمود.

احرام از جدّه و رابُغ‌

[١٩٣٦] سؤال ١٠٠: آيا مُحرم شدن در شهر جدّه، به سبب نذر كردن جايز است؟ در