استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٢٧٧ - احكام ديگر مربوط به نماز

طولانى شود كه وقت كافى براى غسل و نماز نباشد كه در اين صورت بايد نماز را با تيمّم بخواند؛ ولى به تأخير انداختن عمدى غسل تا هنگامى كه وقت براى غسل و نماز باقى نماند، جايز نيست.

[١٠٩٨] سؤال ٤٤٧: اين جانب حدود يك سال است كه به سنّ تكليف رسيده‌ام. در اين مدت يك سال، احكام شخص جنب را نمى‌دانستم و نماز و روزه‌ام را نيز به جا آورده‌ام.

تكليف اعمال گذشته‌ام چيست؟

پاسخ: هر مقدار نماز را كه يقين داريد در حال جنابت به جا آورده‌ايد، قضا نماييد و روزه هايى را كه مى‌دانيد طلوع فجر را در آنها با حال جنابت درك كرده‌ايد، چنانچه در يادگيرى حكم مسأله كوتاهى كرده باشيد، قضا نماييد؛ بلكه اگر كوتاهى هم نكرده باشيد، احتياط واجب آن است كه آنها را قضا كنيد.

[١٠٩٩] سؤال ٤٤٨: اگر غسلى به واسطه نذر و عهد و قسم و يا مس نمودن ميّت واجب شود، ولى مكلّف عمداً يا سهواً آن را ترك نمايد، تكليف نماز و روزه‌هايش در اين مدت چه مى‌شود؟

پاسخ: از جهت ترك عمدى و سهوى غسل نذر، عهد و قسم اشكالى به نماز و روزه وارد نمى‌شود و نيز ترك غسل مسّ ميّت نسبت به روزه ضررى ندارد؛ ولى ترك آن نسبت به نماز، بنا بر احتياط خلل وارد مى‌كند و بايد نمازهايى را كه خوانده، احتياطاً اعاده يا قضا نمايد.

[١١٠٠] سؤال ٤٤٩: زنى كه طفل مرده‌اى را به دنيا آورده و مدتى را بدون غسل مسّ ميّت گذرانده است، نماز و روزه‌اش در اين مدت چه حكمى دارد؟

پاسخ: غسل مسّ ميّت در روزه شرط نيست؛ ولى در مورد نماز، بنا بر احتياط بايد نمازهاى خود را قضا نمايد.

[١١٠١] سؤال ٤٥٠: فرموده‌ايد كه عبادات بچه مميّز صحيح است. آيا نماز بچه مميّزى‌