استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ١٠٦ - موارد حرام و مكروه بر جنب و حائض

پاسخ: در هر دو صورت، بنا بر احتياط غسل مقدّم است.

[٤٣٣] سؤال ٣٠٦: زنى جنب شده است و قبل از غسل جنابت، حيض مى‌شود. اگر بعد از پاكى از خون حيض، تنها به نيّت حيض يا تنها به نيّت جنابت غسل كند، چه حكمى دارد؟

پاسخ: چنانچه با نيّت غسل جنابت و يا با نيّت هر دو (جنابت و حيض) و يا با نيّت رفع حدث موجود، غسل را انجام دهد، كافى است و اگر تنها حيض را نيّت كند، بنا بر احتياط كفايت از غسل جنابت نمى‌كند.

[٤٣٤] سؤال ٣٠٧: براى حلال شدن كارهايى كه به سبب حيض بر زن حرام شده است، آيا تنها غسل حيض كافى است يا بايد به همراه آن، وضو نيز گرفته شود؟

پاسخ: غسل حيض كافى است.

[٤٣٥] سؤال ٣٠٨: زنى كه حيض نمى‌شود، نسبت به نماز و روزه و مقاربت با همسر و ورود به مسجد و مسّ خط قرآن، چه وظيفه‌اى دارد؟

پاسخ: اگر خون حيض نمى‌بيند، وظيفه‌اش اين است كه وضو بگيرد و نماز بخواند و روزه بگيرد و نزديكى با همسر و ورود به مسجد اشكال ندارد و اگر وضو داشته باشد، مسّ خط قرآن برايش جايز است.

[٤٣٦] سؤال ٣٠٩: شروع سنّ يائسگى، با سال قمرى محسوب مى‌شود يا با سال شمسى؟

پاسخ: با سال قمرى محسوب مى‌شود، نه با سال شمسى.

موارد حرام و مكروه بر جنب و حائض‌

[٤٣٧] سؤال ٣١٠: آيا جنب يا حائض مى‌تواند در حرم‌هاى ائمه معصومين عليهم السلام از يك در داخل و از در ديگر خارج شود و در حين عبور كردن زيارت نامه بخواند يا نه؟

پاسخ: احتياط اين است كه مشاهد ائمه معصومين عليهم السلام در حرمت مكث نمودن، مانند مساجد است؛ اما عبور كردن و خواندن زيارت نامه (در حال عبور)، به شرط اين كه باعث مكث نمودن نشود، اشكال ندارد.