استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٨٨ - استحباب وضو و مستحبات و مكروهات آن

گرفتن نايب بگيرد يا به همين صورتى كه گفته شد، وضو را به جا آورد؟

پاسخ: صورتش را در آب فرو برد، به نحوى كه شستن از بالا به پايين تحقّق پيدا كند و براى مسح‌ها نايب بگيرد.

چيزهايى كه وضو را باطل مى‌كند

[٣٥٣] سؤال ٢٢٦: اگر بعد از بول كردن، وضو بگيرد و سپس رطوبت مشكوكى از او خارج شود و شك كند كه بعد از بول، استبراء نموده است يا نه، حكم آن چيست؟

پاسخ: رطوبت مشكوك، محكوم به نجاست (بول) است و وضويش نيز باطل مى‌شود.

[٣٥٤] سؤال ٢٢٧: بدن شخصى نجس است و آبى دارد كه فقط براى آب كشيدن بدنش كافى است؛ ولى او به جاى آب كشيدن بدن، وضو مى‌گيرد و با بدن نجس نماز مى‌خواند، حكم وضو و نماز او چيست؟

پاسخ: بنا بر احتياط وضو و نماز چنين شخصى باطل است، مگر اين كه چيزهايى كه تيمّم بر آنها صحيح است، وجود نداشته باشد كه در آن وقت بايد با آن آب، وضو بگيرد و نماز را با بدن نجس بخواند.

[٣٥٥] سؤال ٢٢٨: آيا هوايى كه از بيرون بدن وارد مخرج غائط شده و دوباره خارج مى‌شود، مبطل وضو است؟

پاسخ: اگر صدق نكند كه از معده و يا از امعاى داخلى خارج شده، مبطل وضو نيست.

استحباب وضو و مستحبّات و مكروهات آن‌

[٣٥٦] سؤال ٢٢٩: آيا وضو گرفتن به خودى خود، عمل مستحبّى است و ثواب دارد يا اگر براى انجام دادن كارى وضو بگيريم، آن وقت مستحب مى‌شود و يا اين كه ثواب، اصلًا