استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٢٤١ - نماز قضاى خويشان كه بر انسان واجب مى شود

دارد؛ ولى به قصد رجا و مطلوبيت اشكال ندارد.

نماز قضاى خويشان كه بر انسان واجب مى‌شود

[٩٥٢] سؤال ٣٠١: آيا از واجباتى كه بر ذمّه ميّت بوده و انجام نداده است، غير از نماز و روزه، واجب ديگرى هم وجود دارد كه انجام دادن آن به ولىّ ميّت منتقل شود؟

پاسخ: واجبات ديگر بر عهده ولىّ ميّت نيست.

[٩٥٣] سؤال ٣٠٢: مردى از دنيا رفته و اولين فرزندان او دو پسر دوقلو هستند. نمازهاى قضاى اين مرد، برعهده كدام يك از اين دو پسر است؟

پاسخ: اگر بدانند كه يكى از آن دو پسر، زودتر به دنيا آمده و ديگرى بعد از او وضع حمل شده و مشتبه شده كه كدام يك زودتر به دنيا آمده، بر هيچ كدام از آنها قضاى نماز پدرشان واجب نيست، اگرچه احتياط مستحب آن است كه قرعه بزنند و يا تقسيط كنند و اگر هر دو با هم به دنيا آمده‌اند، قضاى نمازهاى ميّت مذكور، به نحو واجب كفايى بر هر دو واجب مى‌شود.

[٩٥٤] سؤال ٣٠٣: آيا نماز قضاى مادر بر ولىّ ميّت واجب است؟

پاسخ: مطابق با احتياط است؛ ولى بنا بر اقوى‌ واجب نيست.

[٩٥٥] سؤال ٣٠٤: پدر و مادرى مقيّد به خواندن نماز بوده‌اند، ولى نماز را غلط مى‌خوانده‌اند. آيا قضاى نماز آنها بر پسر بزرگ‌تر واجب است؟

پاسخ: اگر اشكال نماز پدر به گونه‌اى بوده كه قضاى آن نمازها بر خود پدر واجب بوده، اكنون بر پسر بزرگ‌تر واجب است كه از طرف او آن نمازها را قضا كند و احتياط مستحب اين است كه اين حكم، نسبت به نماز قضاى مادر هم رعايت شود.

[٩٥٦] سؤال ٣٠٥: اگر پسر بزرگ ميّت، قصد خواندن نمازهاى ميّت را نداشته باشد، آيا