استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٢٤٤ - نماز قضاى استيجارى و تبرعى

باشد، مى‌توانيد نماز را هم خودتان بخوانيد.

[٩٦٥] سؤال ٣١٤: همسر من در ماه‌هاى رمضان نماز مى‌خواند و روزه مى‌گرفت؛ ولى بعد از ماه رمضان، فقط نمازهاى صبح را مى‌خواند و گاهى هم نمازهاى ظهر و عصر و مغرب و عشا را به جا مى‌آورد تا اين كه از دنيا رفت. آيا جايز است كه من مبلغى را بپردازم تا بعضى از نمازهاى قضا شده او خوانده شود؟ و آيا اين كار، نفعى به حال او دارد؟

پاسخ: بلى، جايز است و ان شاء اللَّه به او نفع مى‌رساند.

[٩٦٦] سؤال ٣١٥: آيا مى‌توان كسى را كه نمازش را با تيمّم يا وضوى جبيره‌اى يا به طور نشسته و امثال آن برگزار مى‌كند، براى نماز استيجارى اجير كرد؟

پاسخ: احتياطاً شخصى را اجير بگيرند كه نماز را با شرايط كامل و صحيح انجام دهد و اجير گرفتن كسانى كه در مورد سؤال ذكر شده، بنا بر احتياط صحيح نيست.

[٩٦٧] سؤال ٣١٦: كسى كه براى خواندن نماز قضاى ميّتى اجير شده و بعداً جراحاتى در او ايجاد شده كه ديگر وضوى عادى نمى‌تواند بگيرد و وظيفه‌اش وضوى جبيره‌اى و يا تيمّم است، آيا شرعاً حق دارد به همين صورت، نمازهاى ميّت را بخواند؟

پاسخ: احتياط در ترك آن است و در صورتى كه براى انجام دادن به صورت عادى تمكّن پيدا نكرد، احتياط در اين است كه اجاره را با اقاله به هم بزنند.

[٩٦٨] سؤال ٣١٧: جوانى كه به سنّ بلوغ نرسيده، آيا مى‌تواند نماز و روزه استيجارى به جا آورد؟

پاسخ: اگر مميّز باشد و بدانند كه نماز را به نحو صحيح به جا مى‌آورد، مى‌توانند او را اجير كنند و نمازهايى كه مى‌خواند، كفايت مى‌كند.

[٩٦٩] سؤال ٣١٨: آيا نماز و روزه‌اى كه بچه مميّز به طور صحيح و تبرّعى از طرف ميّت انجام مى‌دهد، تكليف را از ميّت بر مى‌دارد يا خير؟