استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٥٠٠ - حج بذلى

است يا رفتن به حج؟

پاسخ: چنانچه بخشنده، مال مذكور را براى صرف در خصوص حج به او نبخشيده، مستطيع نيست و حج بر او واجب نمى‌شود.

[١٨٧١] سؤال ٣٥: كسى كه خمس و زكات بدهكار است و مالى را به او مى‌بخشند، آيا رفتن به حج را بايد مقدّم كند يا پرداخت خمس و زكات را؟ در صورتى كه پس از حج بتواند خمس و زكات را پرداخت كند، حكمش چيست؟

پاسخ: در فرض مذكور، مستطيع نيست و بر او واجب است بدهى مربوط به خمس و زكات را بپردازد، مگر اين كه براى تأخير در پرداخت آنها اجازه بگيرد و متمكّن از پرداخت در وقت مقرّر باشد.

[١٨٧٢] سؤال ٣٦: كسى كه خمس بدهكار است و مالى به او بذل مى‌شود تا با آن حج به جا آورد، آيا مى‌تواند به حج برود؟ و آيا حجش، حَجّة الاسلام محسوب مى‌شود؟

پاسخ: بلى، حج بر او واجب مى‌شود و مجزى از حَجّة الاسلام است.

[١٨٧٣] سؤال ٣٧: حكم شرع اسلام در مورد كسى كه مالى براى به جا آوردن حج به او بخشيده شده و با آن حج به جا آورده و سپس فهميده كه آن مال از راه حرام به دست آمده بوده، چيست؟

پاسخ: حجّ مزبور كفايت از حَجّة الاسلام نمى‌كند، هر چند حجّ او صحيح است و اگر قربانى را با اين عين اين پول خريده باشد، نه به صورت معامله كلّى، قربانى او نيز كفايت نمى‌كند و بايد در سال بعد، در روز عيد قربان در منى‌، خودش و يا نايبش قربانى كنند و نسبت به اموالى كه در اين راه خرج كرده، ضامن است.

[١٨٧٤] سؤال ٣٨: كاروان دارى كه حجّاج را به مكه معظّمه مى‌برد، به شخصى مى‌گويد كه تو ده نفر از حجّاج را براى قافله و كاروان من آماده كن و من هم در عوض تو را مجاناً به حج‌