استفتائات - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٤٩٧ - استطاعت مالى

حج اشكالى ندارد.

[١٨٥٨] سؤال ٢٢: شخصى كه پول‌هاى خود را پس انداز مى‌كند تا منزل مسكونى خود را به منزلى بزرگ‌تر تبديل كند تا بتواند راحت‌تر زندگى كند، چنانچه قبل از تبديل خانه بتواند با آن پول‌ها به حج مشرّف شود، كدام يك از رفتن به حج يا تبديل منزل را مقدّم نمايد؟

پاسخ: در فرض مذكور، چنانچه منزل موجود، پايين‌تر از شأن عرفى اوست، رفتن به حج بر او واجب نيست و مى‌تواند وجوه مذكور را در تبديل منزل صرف كند.

[١٨٥٩] سؤال ٢٣: خانمى پس از عقد ازدواج، مهريه خود را كه مقدارش وافى به حج است، از شوهرش مى‌گيرد؛ لكن نيازمند به جهيزيه است و از طرفى ايّام حج هم فرارسيده است. آيا او مستطيع شده و واجب است به حج برود يا مى‌تواند با مهريه خود جهيزيه تهيه كند؟

پاسخ: در فرض مذكور، جهيزيه متناسب با شأن زن، جزء مؤونه او محسوب مى‌شود و لذا مستطيع نشده است و حج بر او واجب نيست.

[١٨٦٠] سؤال ٢٤: زنى مقدارى طلا و زيور آلات دارد و از آنها استفاده مى‌كند و مال ديگرى ندارد. اگر زيور آلات خود را بفروشد، مى‌تواند حج به جا آورد. آيا اين زيور آلات، مستثناى از استطاعت محسوب مى‌شود يا واجب است آنها را بفروشد و با پول آنها حج به جا آورد؟

پاسخ: اگر داشتن و استفاده از اين مقدار از زيور آلات، فوق شأن او نباشد، لازم نيست براى حج آنها را بفروشد و مستطيع محسوب نمى‌شود.

[١٨٦١] سؤال ٢٥: زنى مستطيع است؛ اما اگر دارايى خود را براى حج به مصرف برساند، به جهت اين كه شوهرش نمى‌تواند تمام مخارج منزل را فراهم نمايد، پس از بازگشت از