فاجعة الطف: ابعادها، ثمراتها، توقيتها - الطباطبائي الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٦٢٥ - خطبة السيدة زينب عليها السلام في الكوفة

شَيْئاً إِدّاً* تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً[١].

إن ما جئتم بها لصلعاء عنقاء[٢]، سوءاء[٣]، فقماء[٤]، خرقاء[٥]، شوهاء[٦] كطلاع الأرض‌[٧]، وملأ السماء[٨]. أفعجبتم أن قطرت السماء دماً؟ ولعذاب الآخرة أشدّ وأخزى وأنتم لا تنصرون.

فلا يستخفنكم المهل، فإنه عز وجل لا يحفزه البدار[٩]، ولا يخاف فوت الثار. كلا إن ربكم لبالمرصاد، فترقبوا أول النحل‌[١٠] وآخر صاد[١١].

قال بشير: فوالله لقد رأيت الناس يومئذ حيارى، كأنهم كانوا سكارى، يبكون ويحزنون، ويتفجعون ويتأسفون، وقد وضعوا أيديهم في أفواههم.

قال: ونظرت إلى شيخ من أهل الكوفة، كان واقفاً إلى جنبي، قد بكى حتى اخضلت لحيته بدموعه وهو يقول: صدقتِ بأبي وأمي. كهولكم خير الكهول، وشبانكم خير الشبان، ونساؤكم خير النسوان، ونسلكم خير نسل، لا يخزى ولا يبزى‌[١٢]».

[١] سورة مريم الآية: ٨٩- ٩٠.

[٢] الصلعاء: الداهية الشديدة. والعنقاء: الداهية. وكلاهما يبتني على نحو من المجاز.

[٣] السوءاء بمعنى السيئة، والخلة القبيحة.

[٤] الأمر الأفقم: الأعوج المخالف. ويرد مورد الذم.

[٥] الخرقاء من الخَرَق- بفتح الخاء- والشق، أو مؤنث الأخرق وهو الأحمق. وعلى كلا التقديرين فهي ترد مورد الذم.

[٦] امرأة شوهاء: قبيحة.

[٧] طلاع الأرض: ملؤها. وهو مبالغة في شدة الذم وكثرته.

[٨] الظاهر أن المراد بالسماء هنا الفضاء الواسع بين السماء والأرض. وملؤه مبالغة في شدة الذم وكثرته، كسابقه.

[٩] يعني: لا يستخفه ويعجله.

[١٠] وهو قوله تعالى:\i أَتَى أَمْرُ اللهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ‌\E.

[١١] وهو قوله تعالى:\i وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ‌\E.

[١٢] يعني: لا يقهر ولا يغلب.