فقال له المهدي: فكان الوليد منهم؟ فقال: قبح الله الوليد ومن أقعد الوليد خليفة. قال: فكان مروان منهم؟ فقال أبو جعفر: مروان؟ لله در مروان. ما كان أحزمه وأمرسه وأعفه عن الفي‌ء. قال: فلِمَ لمتموه وقتلتموه؟ فقال: للأمر الذي سبق في علم الله»[١].

ومراد المهدي بالوليد هو الوليد بن يزيد الخليع الماجن، والذي برر ابن عمه يزيد بن الوليد قتله بإلحاده وأفعاله‌[٢].

لكن قال شبيب بن شيبة: «كنا جلوساً عند المهدي، فذكروا الوليد، فقال المهدي: كان زنديقاً. فقام أبو علاثة الفقيه، فقال: يا أمير المؤمنين، إن الله عز وجل أعدل من أن يولي خلافة النبوة وأمر الأمة زنديقاً. لقد أخبرني من كان يشهده في ملاعبه وشربه عنه بمروءة في طهارته وصلاته، فكان إذا حضرت الصلاة يطرح الثياب التي عليها المطايب المصبغة، ثم يتوضأ ... فإذا فرغ عاد إلى تلك الثياب، فلبسها، واشتغل بشربه ولهوه. فهذا فعال من لا يؤمن بالله؟! فقال المهدي: بارك الله عليك يا أبا علاثة»[٣].

[١] تاريخ دمشق ج: ٥٧ ص: ٣٣٣ في ترجمة مروان بن محمد بن مروان بن الحكم، واللفظ له. سير أعلام النبلاء ج: ٦ ص: ٧٦ في ترجمة مروان بن محمد بن عبد الملك بن الحكم بن أبي العاص. تاريخ الإسلام ج: ٨ ص: ٥٣٥- ٥٣٦ في ترجمة مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص وج: ١٠ ص: ٥٥٠ في ترجمة أبي عبيد الله وزير المهدي وكاتبه، إلا أنه لم يذكر كلام المهدي. وغيرها من المصادر.

[٢] الكامل في التاريخ ج: ٥ ص: ٢٩١- ٢٩٢ أحداث سنة ست وعشرين ومائة من الهجرة: ذكر بيعة يزيد بن الوليد الناقص. تاريخ الطبري ج: ٥ ص: ٥٧٠ أحداث سنة ست وعشرين ومائة من الهجرة. البداية والنهاية ج: ١٠ ص: ١٥ أحداث سنة ست وعشرين ومائة من الهجرة: خلافة يزيد بن الوليد بن عبد الملك. تاريخ خليفة بن خياط ص: ٢٩٠ أحداث سنة ست وعشرين ومائة من الهجرة: خطبة يزيد بن الوليد طلباً للبيعة. تاريخ الإسلام ج: ٨ ص: ٣١١- ٣١٢ في ترجمة يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان. وغيرها من المصادر.

[٣] الكامل في التاريخ ج: ٥ ص: ٢٩١ أحداث سنة ست وعشرين ومائة من الهجرة، واللفظ له. تاريخ ابن خلدون ج: ٣ ص: ١٠٦ مقتل الوليد وبيعة يزيد. الأغاني ج: ٧ ص: ٨٣ أخبار الوليد بن يزيد ونسبه وكنيته: دافع عنه ابن علاثة الفقيه لدى المهدي. نهاية الأرب في فنون الأدب ج: ٢١ ص: ٢٩٥- ٢٩٦ أحداث سنة( ١٢٦) ه-: ذكر مقتل الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن مروان وشي‌ء من أخباره. وغيرها من المصادر.