ناهيك عن أن رمز الحسين ﺫاته محفوف بكل الابعاد التي تمد نسيج الملحمة بالحياة والروح لما يؤطر ﺫلك الرمز من طابع مقدس لذلك لم يعدم الأدب الحسيني الجدَّة والأصالة في كل زمان ومكان. وقد كان هذا باعثاً من بين بواعث كثيرة في اختيار المؤلف لمراثي الإمام الحسين موضوعاً لكتابه هذا، الذي خصص لدراسة تلك المراثي في الشعر العراقي في النصف الأول من القرن العشرين لعدم وجود دراسة في هذا الموضوع.

ولمّا كان الكتاب دراسة في موضوع مراثي الإمام الحسين (عليه السلام) وفنِّها فقد قسم على بابين سبقهما تمهيد في فقرتين، ضمَّت الأولى تعريفاً للرثاء في اللغة والاصطلاح، فيما ضمَّت الثانية تتبعاً لتطور رثاء الإمام الحسين (عليه السلام) عبر عصور الأدب العربي وصولاً لحقبة الدراسة.

أما بابا الكتاب، فقد كان كل واحد منهما يشتمل على فصلين، خصص الباب الأول منها للدراسة الموضوعية، فكان الفصل الأول منه يبحث في الاتجاهات العامة لهذه المراثي، وخصائص كل اتجاه، والمحاور الموضوعية التي دارت حولها مراثي هذه الحقبة.

وتناول الفصل الثاني الوظائف النفسية و الاجتماعية والأخلاقية والسياسية في مراثي الإمام الحسين (عليه السلام).

أما الباب الثاني فقد خصص للدراسة الفنيَّة، وجاء الفصل الأول منه لبحث البناء الهيكلي للمرثيَّة الحسينيَّة، ومعالجة وحدات ذلك البناء (المقدمة والتخلص والخاتمة)، وكان الفصل الثاني من هذا الباب مخصصاً لدراسة اللغة الشعرية،