١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٤٤ - جامعة آرماني در كلام حضرت فاطمة زهرا

صفات فرشتگان در جامعۀ آرماني

فرشتگان بخشي از بعد فرامادي آرمان‌شهر حضرت زهرا٣ را تشكيل مي‌دهند. آنان مأموريت‌هاي مختلفي دارند؛ فرشتگاني نگارندة نامة اعمال انسان‌ها هستند، گروهي حافظ آدميان‌اند، برخي نگهباني آسمان‌ها را به عهده دارند و تعدادي از زمين‌هاي هفتگانه نگهداري مي‌كنند، فرشتگاني حافظ شب و روزند و گروهي نيز از زمين‌ها و تمام اماكن زمين از درياها، نهرها، بيابان‌ها و دشت‌ها حفاظت مي‌كنند، فرشتگاني نيز هستند كه تنها مأمور تقديس و تنزيه پروردگارند و بي‌نياز از خوردن و نوشيدن.[١]

با آن‌كه اين موجودات در آرمان‌شهر حضرت، مسؤوليت‌ها و وظايف متنوعي را به عهده دارند، اما همه در چند صفت با هم شريك‌اند؛ نخست آن‌كه همه نوراني‌اند[٢] ، نيكوكاري ديگر صفت مشترك آنهاست[٣] و بالاخره، همه حتي آنان كه خدا را تسبيح و تنزيه مي‌گويند از هيبت و عظمت پروردگار و عقاب الهي در هراس‌اند.[٤]

حضور فرشتگان به عنوان ميانجي آسمان و زمين كه ملكوت را به ملك و غيب را به شهادت
و معنا را به ماده پيوند مي‌زنند و يكي مي‌كنند، در آرمان‌شهرهاي ديگر، بويژه آرمان‌شهرهاي غربي،
ديده نمي‌شود.

صفات رهبر ـ پيامبر در جامعۀ آرماني

در آرمان‌شهر حضرت فاطمه٣ هر كسي نمي‌تواند رهبري جامعه را به عهده بگيرد. اعتراضات آن حضرت به حكومت زمان خود و سخنراني‌هاي ايشان، بر همين اساس بوده است. جامعة آرماني حضرت، همچون ديگر جوامع آرماني بر شايسته سالاري بنا نهاده شده است؛ اما از طرفي معيارها و ملاك‌هاي تعيين اين شايستگي و لياقت متفاوت است و از سويي ديگر، نوع انتخاب و گزينش رهبر فرق دارد. در آرمان‌شهرهاي حكما و فلاسفه رهبر و پادشاه جامعه، حكيم و فيلسوفي است كه به طرق مختلف توسط همه يا گروهي از مردم انتخاب و به گزيني شده[٥] و حتي گاهي به همين منظور، از آغاز كودكي پرورش يافته است.[٦] تنها در آرمان‌شهر نظامي، اسكندر به عنوان پادشاه ـ پيامبر ـ فيلسوف معرفي شده است:

همان فيلسوف مهندس نهاد

 

ز تاريخ روم اين چنين كرد ياد

كه چون پيشواي بلند اختران

 

سكندر جهاندار صاحب قران

ز تعليم دانش به جايي رسيد

 

كه دادش خرد بر گشايش كليد

بسي رخنه را بستن آغاز كرد

 

بسي بسته‌ها را گره باز كرد

 


[١]. نيايش٩، ص٨٦.

[٢]. نيايش٩، ص٨٦ و ٩٠.

[٣]. نيايش٧، ص٥٨؛ نيايش٩، ص٨٦.

[٤].سوره صف،آيه ٢.

[٥]. نيايش ١٤، ص١١٦.

[٦]. نيايش٩، ص٨٤.