شرح دعاى سحر« ترجمه فارسى» - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٧١ - يوم بروز و ظهور
است و مقصود اين است زمانى كه براى وى حالى پيش مىآيد آن را غنيمت مىشمرد و از آن بهره مىبرد و فرصت را از دست نمىدهد.
٣. خواجه عبدالله انصارى «وقت» را منزل دوم در قسم «ولايات» شمرده است و آن را چنين معنا كرده است: «وقت، اسمى براى ظرف «بودن» [١] است.» و عبدالرزاق كاشانى در شرح آن مىنويسد:
«كون، حدوث چيزى است و آن بيرون آمدن شيئي از غيب به شهادت در تكوين است، پس قوم [اهل معرفت] آن را براى معناى زمان ظهور حالى از احوال معيّن و تجلّىاى از تجليّات خاصّه اصطلاح كردهاند.» ى
يوم بروز و ظهور
سلطنت و مالكيت حق تعالى در عالم دنيا به دليل حجابها و موانع كه مربوط به عالم طبيعت است مشهود و ظاهر نيست. و روز قيامت كه روز برداشتن پردهها و حجابها است، سلطنت حق ظاهر مىگردد و معلوم مىشود كه در تمام عالم غير از او مالك و سلطانى نبوده و وجود ندارد. بنابراين روز قيامت را روز «بروز و ظهور» سلطنت و مالكيت حق دانستهاند.
[١]. كون.