٧. در وجه نامگذارى آن گفته‌اند: از اين جهت «اقدس» است كه فيض با مُفيض (فيض‌دهنده) مغايرت ندارد و همچنين دورى اين فيض از نقايص امكانى است. به خلاف فيض مقدس، كه در آن يك نوع مغايرتى بين فيض و مُفيض وجود دارد.

كرامت‌

كرامت به دو معنا آمده است:

١. آنچه از عارف و ولى از اعمال خارق‌العاده ظهور كند مثل خبر غيبى و خبر از آينده و يا شفاى بيمارى و تغيير در چيزى و ... البته اولياى حق سعى در كتمان كرامات دارند.

٢. عنايات و توجّهات ويژه حق تعالى بر بندگان و بهره‌مند كردن آنها از فيوضات خويش در دنيا و آخرت.

كنز مخفى‌

اشاره به مقام غيب احديت و هويت مطلقه است كه پنهان است و معروف كسى نمى‌باشد.

لطف‌

لطف در لغت به معناى نرمى و نازكى در كار و كردار است. و در نزد عارفان آنچه بنده را به اطاعت حق نزديك كند و از گناهها دور كند «لطف» ناميده مى‌شود.

مشاهده‌

«مشاهده» به معناى ديدن است. و در زبان عارفان و سالكان ديدن با قلب مورد نظر است و آن را به «رؤيت حق» و «رؤيت اشيا به حق» و «رؤيت حق در اشياء» و «رؤيت اشيا به دلايل توحيد» و به «حقيقت يقين بدون شك» و ... معنا كرده‌اند.

بايد دانست كه مشاهده وقتى صادق است كه شاهد و مشهود در برابر هم باشند و به عبارت ديگر «مشهود» براى شاهد آشكار شود، پس آنچه شخص از پس پرده مى‌بيند، مشاهده نيست. و تا شاهد و سالك از مراحل و منازل عبور نكند و وجود وى تعالى نيابد «مشاهده» امكان‌پذير نيست.

براى مشاهده نيز مراتب مختلف است و در هر مرتبه و موردى مصداق خاصّى‌