المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٠٧ - مسألة ٤ یستحب الصلاة فی المساجد، و أفضلها مسجد الحرام

[١٣٧٩] مسألة ٣: یستحب أن یجعل المصلی بین یدیه سترة (٢) إذا لم یکن قدّامه حائط أو صف، للحیلولة بینه و بین من یمرّ بین یدیه إذا کان فی معرض المرور، و ان علم بعدم المرور فعلًا. و کذا إذا کان هناک شخص حاضر. و یکفی فیها عود أو حبل أو کومة تراب، بل یکفی الخط. و لا یشترط فیها الحلیة و الطهارة، و هی نوع تعظیم و توقیر للصلاة، و فیها إشارة إلی الانقطاع عن الخلق و التوجه إلی الخالق.

[١٣٨٠] مسألة ٤: یستحب الصلاة فی المساجد، و أفضلها مسجد الحرام، فالصلاة فیه تعدل ألف ألف صلاة، ثم مسجد النبی (صلی اللّٰه علیه و آله) و الصلاة فیه تعدل عشرة آلاف، و مسجد الکوفة و فیه تعدل ألف صلاة، و المسجد الأقصی و فیه تعدل ألف صلاة أیضاً، ثم مسجد الجامع و فیه تعدل مائة، و مسجد القبیلة و فیه تعدل خمساً و عشرین، و مسجد السوق و فیه تعدل اثنی عشر. و یستحب أن یجعل فی بیته مسجداً، أی مکاناً معدّاً للصلاة فیه و إن کان لا یجری علیه أحکام المسجد، و الأفضل للنساء الصلاة فی بیوتهن، و أفضل البیوت بیت المخدع، أی بیت الخزانة فی البیت.
______________________________
رأس النبی (صلی اللّٰه علیه و آله) فصلی ست رکعات أو ثمان رکعات ...» إلخ «١».
(١) للنهی عن المساواة فی بعض النصوص التی منها المکاتبة المتقدمة آنفاً.
(٢) استحباب جعل السترة هو المشهور بین الأجلّة، لکنّ الذی یظهر من الأدلة استحباب أمرین علی سبیل الاستقلال، و إن کان ظاهر الکلمات الخلط بینهما.
______________________________
(١) الوسائل ٥: ١٦١/ أبواب مکان المصلی ب ٢٦ ح ٤.