المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١٨٥ - فصل فی الأمکنة المکروهة

فصل فی الأمکنة المکروهة و هی مواضع، أحدها: الحمام و إن کان نظیفاً (١).
______________________________
(١) علی المشهور، بل ادعی علیه الإجماع فی بعض الکلمات و عن أبی الصلاح الحلبی الحرمة و إن تردد فی فساد الصلاة «١».
و مستند الحکم جملة من النصوص تضمنت النهی عن الصلاة فی الحمام غیر أنّها برمّتها ضعیفة السند ما عدا روایة واحدة رواها الشیخ بإسناده عن عبید بن زرارة قال «سمعت أبا عبد اللّٰه (علیه السلام) یقول: الأرض کلها مسجد إلا بئر غائط أو مقبرة أو حمام» «٢» فإنّ الطریق و إن اشتمل علی سلیمان مولی طربال و قد وقع الکلام فی اتحاده مع سلیم الفراء الذی وثقه النجاشی صریحاً «٣» و عدمه، إلا أنّه ثقة علی التقدیرین لوقوعه فی أسانید کامل الزیارات «٤».
فلو کنا نحن و هذه المعتبرة لحکمنا بحرمة الصلاة کما یرتئیها أبو الصلاح، إلا
______________________________
(١) الکافی فی الفقه: ١٤١.
(٢) الوسائل ٥: ١١٨/ أبواب مکان المصلی ب ١ ح ٤، الإستبصار ١: ٤٤١/ ١٦٩٩.
(٣) رجال النجاشی: ١٩٣/ ٥١٦.
(٤) و قد اشتمل أیضاً علی القاسم بن محمد و هو الجوهری و لا توثیق له أیضاً إلا من جهة الکامل، و لکنه لا ینفع حسب رأیه الأخیر (دام ظله) لعدم کونهما من مشایخ ابن قولویه بلا واسطة.