ميزان الحكمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٩١٤
" الغارات ". ٢ - ابن شعبة في تحف العقول: ١٧٦. ورواه بعد الرضي: ٣ - الشيخ المفيد في " الأمالي ": ١٣٧. ٤ - شيخ الطائفة في " الأمالي ": ١ / ١٣٧. ٥ - الطبري في " بشارة المصطفى ": ٥٢. وكل هؤلاء رووه بأسانيد ذكروها في كتبهم. انظر مصادر نهج البلاغة وأسانيده تأليف عبد الزهراء: ٣ / ٢٦٥. - عنه (عليه السلام): إن جعلت دينك تبعا لدنياك أهلكت دينك ودنياك وكنت في الآخرة من الخاسرين، إن جعلت دنياك تبعا لدينك أحرزت دينك ودنياك وكنت في الآخرة من الفائزين [١]. - عنه (عليه السلام) - في قوله تعالى: * (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) * -: الحسنى هي الجنة، والزيادة هي الدنيا [٢]. - الإمام الباقر (عليه السلام) - أيضا في الآية -: أما الحسنى فالجنة، وأما الزيادة فالدنيا ما أعطاهم الله في الدنيا، لم يحاسبهم به في الآخرة ويجمع لهم ثواب الدنيا والآخرة [٣]. - الإمام علي (عليه السلام): عليكم بتقوى الله فإنها تجمع الخير ولا خير غيرها، ويدرك بها من الخير ما لا يدرك بغيرها من خير الدنيا وخير الآخرة، قال الله عزوجل: * (وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة
[١] غرر الحكم: (٣٧٥٠ - ٣٧٥١).
[٢] أمالي الطوسي: ٢٦ / ٣١.
[٣] نور الثقلين: ٢ / ٣٠١ / ٤٧.ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين) *
[٤]. - الإمام الصادق (عليه السلام) - لما سئل عن قوله تعالى: * (ليشهدوا منافع لهم) *: منافع الدنيا أو منافع الآخرة ؟ -: الكل
[٥]. - الإمام علي (عليه السلام) - في قوله تعالى: * (وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين) * -: فمن عمل لله تعالى أعطاه أجره في الدنيا والآخرة، وكفاه المهم فيهما
[٦]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ثلاث ثوابهن في الدنيا والآخرة: الحج ينفي الفقر، والصدقة تدفع البلية، وصلة الرحم تزيد في العمر
[٧]. [١٢٥٢] اهتمام المؤمن بالدنيا والآخرة - الإمام الكاظم (عليه السلام): اجعلوا لأنفسكم حظا من الدنيا بإعطائها ما تشتهي من الحلال وما لا يثلم المروة وما لا سرف فيه، واستعينوا بذلك على امور الدين، فإنه روي: ليس منا من ترك دنياه لدينه، أو ترك دينه لدنياه
[٨]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أعظم الناس هما المؤمن يهتم بأمر دنياه وأمر آخرته
[٩]. - لقمان (عليه السلام) - لابنه وهو يعظه -: يا بني، لا
[٤] أمالي الطوسي: ٢٥ / ٣١.
[٥] الكافي: ٤ / ٤٢٢ / ١.
[٦] نور الثقلين: ٤ / ١٥٧ / ٣٣.
[٧] تحف العقول: ٧.
[٨] البحار: ٧٨ / ٣٢١ / ١٨.
[٩] كنز العمال: ٧٠٢.