ومن حد السيف (١). - عنه (عليه السلام): الصراط أدق من الشعرة وأحد من السيف (٢). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن على جهنم جسرا أدق من الشعر وأحد من السيف (٣). [٢٢٥١] ما يوجب ثبات القدم على الصراط - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أثبتكم قدما على الصراط أشدكم حبا لأهل بيتي (٤). - عنه (صلى الله عليه وآله): يا علي ! إذا كان يوم القيامة أقعد أنا وأنت وجبرئيل على الصراط، فلا يجوز على الصراط إلا من كانت معه براءة بولايتك (٥). - عنه (صلى الله عليه وآله) - لعلي (عليه السلام) -: ما ثبت حبك في قلب امرئ مؤمن، فزلت به قدمه على الصراط، إلا ثبتت له قدم حتى أدخله الله بحبك الجنة (٦). (انظر) عنوان ٩٢ " المحبة (٤) ". [٢٢٥٢] قناطر الصراط الكتاب * (إن ربك لبالمرصاد) * (٧). (١ - ٢) البحار: ٨ / ٦٤ / ١ وص ٦٥ / ٢. (٣) كنز العمال: ٣٩٠٣٦. (٤) فضائل الشيعة: ٤٨ / ٣. (٥) البحار: ٨ / ٧٠ / ١٩. (٦) فضائل الشيعة: ٤٨ / ٤. (٧) الفجر: ١٤.- الإمام الصادق (عليه السلام) - في قول الله عزوجل: * (إن ربك لبالمرصاد) * -: قنطرة على الصراط لا يجوزها عبد بمظلمة (٨). - عنه (عليه السلام): ثم يوضع عليها - أي على جهنم - الصراط... عليها ثلاث قناطر، فأما واحدة فعليها الأمانة والرحم، وأما ثانيها فعليها الصلاة، وأما الثالثة فعليها عدل رب العالمين لا إله غيره (٩). [٢٢٥٣] أصناف الناس في المرور على الصراط - الإمام الصادق (عليه السلام): الناس يمرون على الصراط طبقات: فمنهم من يمر مثل البرق، ومنهم من يمر مثل عدو الفرس، ومنهم من يمر حبوا، ومنهم من يمر متعلقا قد تأخذ النار منه شيئا وتترك شيئا (١٠). - عنه (عليه السلام): والناس على الصراط، فمتعلق بيد، وتزول قدم، ويستمسك بقدم (١١). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): والناس عليه كالبرق وكطرفة العين وكأجاود الخيل والركاب وشدا على الأقدام، فناج مسلم، ومخدوش مرسل، ومطروح فيها (١٢). - عنه (صلى الله عليه وآله): ومنهم من يمضي عليه كمر الريح، (٨) ثواب الأعمال: ٣٢١ / ٢. (٩) البحار: ٨ / ٦٥ / ٢. (١٠) أمالي الصدوق: ١٤٩ / ٤. (١١) البحار: ٨ / ٦٥ / ٢. (١٢) كنز العمال: ٣٩٠٣٤.