من يطلب الدنيا بعمل الآخرة، ولا يطلب الآخرة بعمل الدنيا، قد طامن من شخصه وقارب من خطوه وشمر من ثوبه، وزخرف من نفسه للأمانة واتخذ ستر الله ذريعة إلى المعصية [١]. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أبغض العباد إلى الله تعالى من كان ثوباه خيرا من عمله، أن تكون ثيابه ثياب الأنبياء وعمله عمل الجبارين (٢). - عنه (صلى الله عليه وآله): أشد الناس عذابا يوم القيامة من يرى الناس أن فيه خيرا ولا خير فيه (٣). (انظر) العلم: باب ٢٨٩٥. [١٤٠٨] عمل المرائي لا يصعد - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به فإذا صعد بحسناته يقول الله عزوجل اجعلوها في سجين إنه ليس إياي أراد بها (٤). - عنه (صلى الله عليه وآله): وتصعد الحفظة بعمل العبد مبتهجا به... فيطؤون الحجب كلها حتى يقوموا بين يدي الله سبحانه فيشهدوا له بعمل صالح ودعاء فيقول الله تعالى: أنتم حفظة عمل عبدي وأنا رقيب على ما في نفسه إنه لم يردني بهذا العمل عليه لعنتي (٥).

[١] نهج البلاغة: الخطبة ٣٢. (٢ - ٣) كنز العمال: ٧٤٨٣، ٧٤٨٥. (٤) الكافي: ٢ / ٢٩٥ / ٧. (٥) مستدرك الوسائل: ١ / ١١٢ / ١٢١.[١٤٠٩] من عمل لغير الله وكله الله إليه - الإمام الصادق (عليه السلام): إياك والرياء فإنه من عمل لغير الله وكله الله إلى من عمل له (٦). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن المرائي ينادى يوم القيامة: يا فاجر ! يا غادر ! يا مرائي ! ضل عملك، وبطل أجرك، اذهب فخذ أجرك ممن كنت تعمل له (٧). - الإمام الصادق (عليه السلام): ما على عبد إذا عرفه الله ألا يعرفه الناس إنه من عمل للناس كان ثوابه على الناس ومن عمل لله كان ثوابه على الله وإن كل رياء شرك (٨). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): يقول الله سبحانه: إني أغنى الشركاء فمن عمل عملا ثم أشرك فيه غيري فأنا منه برئ وهو للذي أشرك به دوني (٩). [١٤١٠] عمل المرائي غير مقبول - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله لا يقبل عملا فيه مثقال ذرة من رياء (١٠). - عنه (صلى الله عليه وآله): يابن مسعود ! إذا عملت عملا من (٦) الكافي: ٢ / ٢٩٣ / ١. (٧) منية المريد: ٣١٨. (٨) مستدرك الوسائل: ١ / ١٠٦ / ١٠٦. (٩) عدة الداعي: ٢٠٣. (١٠) تنبيه الخواطر: ١ / ١٨٧.