- عنه (عليه السلام): ادفعوا أمواج البلاء بالدعاء، ما المبتلى الذي استدر به البلاء بأحوج إلى الدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء [١]. - الإمام الصادق (عليه السلام): من تخوف بلاء يصيبه فتقدم فيه بالدعاء لم يره الله عزوجل ذلك البلاء أبدا [٢]. - الإمام الكاظم (عليه السلام): إن الدعاء يستقبل البلاء فيتواقفان إلى يوم القيامة (٣). - الإمام زين العابدين (عليه السلام): الدعاء بعد ما ينزل البلاء لا ينتفع به (٤). - الإمام علي (عليه السلام): إن لله سبحانه سطوات ونقمات، فإذا نزلت بكم فادفعوها بالدعاء، فإنه لا يدفع البلاء إلا الدعاء (٥). - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ادفعوا أبواب البلاء بالدعاء (٦). - عنه (صلى الله عليه وآله): ادفعوا أبواب البلايا بالاستغفار (٧). (انظر) البلاء: باب ٤١٦. [١١٩٤] التقدم في الدعاء الكتاب * (وإذا مس الانسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا

[١] البحار: ٩٣ / ٣٠١ / ٣٧.
[٢] مكارم الأخلاق: ٢ / ١٠ / ١٩٩٢. (٣ - ٤) البحار: ٩٣ / ٣٠٠ / ٣٥ وص ٣١٤ / ١٩. (٥) غرر الحكم: ٣٥١٢. (٦) البحار: ٩٣ / ٢٨٨ / ٣. (٧) مستدرك الوسائل: ٥ / ٣١٨ / ٥٩٨٠.خوله نعمة منه نسى ما كان يدعوا إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار) * (٨). * (وإذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا او قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون) * (٩). * (أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض أإله مع الله قليلا ما تذكرون) * (١٠). (انظر) الزمر: ٤٩، يونس: ٢٢، العنكبوت: ٦٥، الروم: ٣٣، لقمان: ٣٢، الأنعام: ٤٠ و ٤١ و ٦٣، الإسراء: ٦٧. - رسول الله (صلى الله عليه وآله): تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة (١١). - الإمام الصادق (عليه السلام): من تقدم في الدعاء استجيب له إذا نزل به البلاء، وقالت الملائكة: صوت معروف ولم يحجب عن السماء، ومن لم يتقدم في الدعاء لم يستجب له إذا نزل به البلاء وقالت الملائكة: إن ذا الصوت لا نعرفه (١٢). - الإمام الباقر (عليه السلام): ينبغي للمؤمن أن يكون دعاؤه في الرخاء نحوا من دعائه في الشدة (١٣). - أوحى الله تعالى إلى داود صلوات الله عليه: اذكرني في أيام سرائك حتى أستجيب لك في أيام ضرائك (١٤). - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - في مناجاته -: (٨) الزمر: ٨. (١٠) النمل: ٦٢. (٩) يونس: ١٢. (١٠) النمل (١١) البحار: ٧٧ / ٨٧ / ٣. (١٢ - ١٣) الكافي: ٢ / ٤٧٢ / ١ وص ٤٨٨ / ١. (١٤) البحار: ٩٣ / ٣٨١ / ٦.