- عنه (عليه السلام): الصمت حكم، والسكوت سلامة [١]. - عنه (عليه السلام): إن كان في الكلام البلاغة، ففي الصمت السلامة من العثار [٢]. - عنه (عليه السلام): لا حافظ أحفظ من الصمت [٣]. - عنه (عليه السلام): إلزم الصمت فأدنى نفعه السلامة (٤). - عنه (عليه السلام): أصمت تسلم (٥). - الإمام الصادق (عليه السلام): الصمت كنز وافر وزين الحليم وستر الجاهل (٦). - الإمام علي (عليه السلام): اصمت دهرك يجل أمرك (٧). - عنه (عليه السلام): الصمت زين العلم، وعنوان الحلم (٨). - عنه (عليه السلام): الصمت يكسيك الوقار ويكفيك مؤنة الاعتذار (٩). - عنه (عليه السلام): الصمت روضة الفكر (١٠). - عنه (عليه السلام): الزم الصمت يستر فكرك (١١). - عنه (عليه السلام): أكثر صمتك يتوفر فكرك، ويستنر قلبك، ويسلم الناس من يدك (١٢). - الإمام الحسن (عليه السلام): نعم العون الصمت في مواطن كثيرة وإن كنت فصيحا (١٣).

[١] البحار: ٧٨ / ٦٣ / ١٤٦.
[٢] غرر الحكم: ٣٧١٤.
[٣] البحار: ٧١ / ٢٧٥ / ٣. (٤ - ٥) غرر الحكم: ٢٣١٤، ٢٢٣١. (٦) البحار: ٧١ / ٢٨٨ / ٥٠. (٧ - ١٢) غرر الحكم: ٢٢٧٩، ١٤١٨، ١٨٢٧، ٥٤٦، ٢٢٧١، ٣٧٢٥. (١٣) معاني الأخبار: ٤٠١ / ٦٢.- رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم المؤمن صموتا فادنوا منه فإنه يلقي الحكمة (١٤). - الإمام الكاظم (عليه السلام): دليل العاقل التفكر، ودليل التفكر الصمت (١٥). [٢٣٢٧] الصمت الممدوح - الإمام علي (عليه السلام): إنما يستحق اسم الصمت المضطلع بالإجابة، وإلا فالعي به أولى (١٦). - الإمام الرضا (عليه السلام): ما أحسن الصمت لا من عي والمهذار له سقطات (١٧). - الإمام علي (عليه السلام): كن صموتا من غير عي (١٨). - عنه (عليه السلام): القول بالحق خير من العي والصمت (١٩). - عنه (عليه السلام): الكلام بين خلتي سوء هما: الإكثار، والإقلال، فالإكثار هذر، والاقلال عي وحصر (٢٠). - عنه (عليه السلام): لا خير في الصمت عن الحكم، كما أنه لا خير في القول بالجهل (٢١). - عنه (عليه السلام) - في صفة النبي (صلى الله عليه وآله) -: كلامه بيان، وصمته لسان (٢٢). - عنه (عليه السلام) - في صفة أهل البيت (عليهم السلام) -: هم (١٤ - ١٥) البحار: ٧٨ / ٣١٢ وص ٣٠٠. (١٦) غرر الحكم: ٣٩٠٧. (١٧) الإختصاص: ٢٣٢. (١٨ - ٢٠) غرر الحكم: ٧١٧٧، ١٤٦٢، ١٨٥٤. (٢١ - ٢٢) نهج البلاغة: الحكمة ١٨٢، ٤٧١ والخطبة ٩٦.