حکمت نظري و عملي
(١)
مقدمه
٣ ص
(٢)
مهمترين رسالت پيامبر ( ص ) ترساندن امت از خداوند سبحان است
٨ ص
(٣)
مهمترين رسالت علماى الهى انذار مردم از خداوند سبحان است
١٠ ص
(٤)
درس اول
١٣ ص
(٥)
تقسيم علم
١٣ ص
(٦)
حكمت نظرى و عملى از نظر نهج البلاغه
١٤ ص
(٧)
حكمت نظرى امام على ( ع )
١٥ ص
(٨)
حكمت عملى امام على ( ع )
٢٠ ص
(٩)
شخصيت علمى و عملى على ( ع ) از زبان شاگردان مكتبش
٢٢ ص
(١٠)
سخن ابن ابى الحديد درباره كلام امام على ( ع )
٢٥ ص
(١١)
درس دوم
٢٨ ص
(١٢)
ابن سينا و امام على ( ع )
٢٩ ص
(١٣)
حكمت نظرى , توحيد حق تعالى
٢٩ ص
(١٤)
نقش استدلال در شناخت خدا
٣٣ ص
(١٥)
بطلان اصول ديالكتيك از نظر نهج البلاغه
٣٩ ص
(١٦)
منزه بودن حركت , عليت و كار خدا از ذات باريتعالى
٤٠ ص
(١٧)
درس سوم
٤٤ ص
(١٨)
معرفى امام على ( ع ) از زبان خودش
٤٦ ص
(١٩)
نظام آفرينش بر اساس عليت
٤٨ ص
(٢٠)
درس چهارم
٥٩ ص
(٢١)
حكمت عملى
٦٢ ص
(٢٢)
درس پنجم
٧٣ ص
(٢٣)
معرفت خدا و صفات ذاتى حق تعالى
٧٤ ص
(٢٤)
درس ششم
٨٧ ص
(٢٥)
درس هفتم
١٠٢ ص
(٢٦)
حكمت عملى
١٠٣ ص
(٢٧)
درس هشتم
١١٧ ص
(٢٨)
درس نهم
١٣٤ ص
(٢٩)
درس دهم
١٤٩ ص

حکمت نظري و عملي - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٣١ - درس هشتم

نقش معاويه همانند نقش شيطان است خدا در قرآن طرز نفوذ و قلمرو نفوذ شيطان را مشخص كرد كه شيطان از چهار راه حمله ميكند اين مضمون يكى از آيات قرآن كريم است كه :

ثم لاتينهم من بين ايديهم و من خلفهم و عن ايمانهم و عن شمائلهم [١] .

يعنى از جلو مى آيد و از خلف مى آيد و از طرف راست ميايد و از طرف چپ ميايد از چهار طرف شيطان حمله ميكند و معناى اينكه شيطان از جلو ميايد از پشت سر ميايد از طرف راست ميايد از طرف چپ ميايد , هم مشخص شد كه يعنى چه . در آن نامه اميرالمؤمنين براى واليش نوشت .

معاويه گاهى از جلو مى آيد گاهى از پشت سر حمله ميكند گاهى از طرف راست حمله ميكند گاهى از طرف چپ حمله ميكند . دشمن توطئه گر ديرين كارش اين است كه از چند راه حمله ميكند و اگر انسان بخوابد يا لااقل از يك بعد بخوابد از بعدى كه خوابيده است آسيب مى بيند .

هر آن غافل زيد *** غافل خورد تير

گفتند هيچ مرغى تير نمى خورد مگر در حال غفلت از ياد خدا . هيچ انسانى آسيب نمى بيند مگر در حال غفلت . اميرالمؤمنين فرمود :

ان اخا الحرب الارق و من نام لم ينم عنه [٢] .

مرد جنگ آن كسى كه برادر نبرد است و آن فردى كه همسان با جنگ است , ارق است و بيدار . اگر كسى خواست در جنگ درونى بر هوس خودش بتازد اگر غافل باشد دشمن بر او حمله ميكند اين بود كه حضرت على ( ع ) به امام حسن فرمود : و قوه باليقين و نوره بالحكمة [٣]


[١] قرآن كريم , سوره اعراف , آيه ١٧ .

[٢] نهج البلاغه فيض الاسلام , نامه ٦٢ , صفحه ١٠٥٠ .

[٣] نهج البلاغه فيض الاسلام , نامه ٣١ , صفحه ٩٠٩ .