حکمت نظري و عملي
(١)
مقدمه
٣ ص
(٢)
مهمترين رسالت پيامبر ( ص ) ترساندن امت از خداوند سبحان است
٨ ص
(٣)
مهمترين رسالت علماى الهى انذار مردم از خداوند سبحان است
١٠ ص
(٤)
درس اول
١٣ ص
(٥)
تقسيم علم
١٣ ص
(٦)
حكمت نظرى و عملى از نظر نهج البلاغه
١٤ ص
(٧)
حكمت نظرى امام على ( ع )
١٥ ص
(٨)
حكمت عملى امام على ( ع )
٢٠ ص
(٩)
شخصيت علمى و عملى على ( ع ) از زبان شاگردان مكتبش
٢٢ ص
(١٠)
سخن ابن ابى الحديد درباره كلام امام على ( ع )
٢٥ ص
(١١)
درس دوم
٢٨ ص
(١٢)
ابن سينا و امام على ( ع )
٢٩ ص
(١٣)
حكمت نظرى , توحيد حق تعالى
٢٩ ص
(١٤)
نقش استدلال در شناخت خدا
٣٣ ص
(١٥)
بطلان اصول ديالكتيك از نظر نهج البلاغه
٣٩ ص
(١٦)
منزه بودن حركت , عليت و كار خدا از ذات باريتعالى
٤٠ ص
(١٧)
درس سوم
٤٤ ص
(١٨)
معرفى امام على ( ع ) از زبان خودش
٤٦ ص
(١٩)
نظام آفرينش بر اساس عليت
٤٨ ص
(٢٠)
درس چهارم
٥٩ ص
(٢١)
حكمت عملى
٦٢ ص
(٢٢)
درس پنجم
٧٣ ص
(٢٣)
معرفت خدا و صفات ذاتى حق تعالى
٧٤ ص
(٢٤)
درس ششم
٨٧ ص
(٢٥)
درس هفتم
١٠٢ ص
(٢٦)
حكمت عملى
١٠٣ ص
(٢٧)
درس هشتم
١١٧ ص
(٢٨)
درس نهم
١٣٤ ص
(٢٩)
درس دهم
١٤٩ ص

حکمت نظري و عملي - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١١٩ - درس هشتم

فانى اوصيك بتقوى الله , اى بنى و لزوم امره [١] .

اينها مقدارى از صدر اين نامه است . بعدا به مسئله زنده كردن دل در پرتو حكمت مى پردازد كه به آنها اشاره مى كنيم . نامه اى كه براى حسن بن على مرقوم فرمود اينچنين نوشت : فانى اوصيك بتقوى الله [٢] من تو را به تقواى خدا دعوت مى كنم . در پيرامون تقوا و تبيين تقوا از نظر اميرالمؤمنين بحث مبسوطى گذشت كه تقوى عتق من كل ملكة و نجاة من كل هلكة [٣] آن نورى كه انسان را از بردگى رذائل رها كند تقوا است . آن نورى كه انسان را از هر هلاكى حفظ كند تقواست . فرمود : من تو را وصيت مى كنم به :

بتقوى الله و لزوم امرة , و عمارة قلبك بذكره [٤] .

جانت را آباد كنى به ياد حق . نام حق بر لب و ياد حق در دل باعث حيات دل است . فرمود اين ياد را از دل نبر . اين آب زندگى است . جانى كه بياد حق زنده است از آب زندگى برخوردار است و هميشه ميوه ميدهد ( تؤتى اكلها كل حين ) [٥] و جانى كه غافل از ياد خداست جان مخروب و ويران است . جان ويران هرگز بار نميدهد . هرگز ثمر نمى دهد . فرمود :

ياد حق باعث آباد شدن جان است كه جان را زنده و آباد نگه مى دارد . اگر كسى به ياد حق نبود غافل مى شود در حال غفلت يا برده شهوت خواهد شد يا بنده غضب و انتقام و كينه . سرانجام در پرتگاه


[١]نهج البلاغه فيض الاسلام , نامه ٣١ , صفحه ٩٠٩ .

[٢]نهج البلاغه فيض الاسلام , صفحه ٩٠٩ .

[٣]نهج البلاغه فيض الاسلام , خطبه ٢٢١ , صفحه ٧٢٣ .

[٤]نهج البلاغه فيض الاسلام , صفحه ٩٠٩ .

[٥]سوره ابراهيم , آيه ٢٥ .