حکمت نظري و عملي
(١)
مقدمه
٣ ص
(٢)
مهمترين رسالت پيامبر ( ص ) ترساندن امت از خداوند سبحان است
٨ ص
(٣)
مهمترين رسالت علماى الهى انذار مردم از خداوند سبحان است
١٠ ص
(٤)
درس اول
١٣ ص
(٥)
تقسيم علم
١٣ ص
(٦)
حكمت نظرى و عملى از نظر نهج البلاغه
١٤ ص
(٧)
حكمت نظرى امام على ( ع )
١٥ ص
(٨)
حكمت عملى امام على ( ع )
٢٠ ص
(٩)
شخصيت علمى و عملى على ( ع ) از زبان شاگردان مكتبش
٢٢ ص
(١٠)
سخن ابن ابى الحديد درباره كلام امام على ( ع )
٢٥ ص
(١١)
درس دوم
٢٨ ص
(١٢)
ابن سينا و امام على ( ع )
٢٩ ص
(١٣)
حكمت نظرى , توحيد حق تعالى
٢٩ ص
(١٤)
نقش استدلال در شناخت خدا
٣٣ ص
(١٥)
بطلان اصول ديالكتيك از نظر نهج البلاغه
٣٩ ص
(١٦)
منزه بودن حركت , عليت و كار خدا از ذات باريتعالى
٤٠ ص
(١٧)
درس سوم
٤٤ ص
(١٨)
معرفى امام على ( ع ) از زبان خودش
٤٦ ص
(١٩)
نظام آفرينش بر اساس عليت
٤٨ ص
(٢٠)
درس چهارم
٥٩ ص
(٢١)
حكمت عملى
٦٢ ص
(٢٢)
درس پنجم
٧٣ ص
(٢٣)
معرفت خدا و صفات ذاتى حق تعالى
٧٤ ص
(٢٤)
درس ششم
٨٧ ص
(٢٥)
درس هفتم
١٠٢ ص
(٢٦)
حكمت عملى
١٠٣ ص
(٢٧)
درس هشتم
١١٧ ص
(٢٨)
درس نهم
١٣٤ ص
(٢٩)
درس دهم
١٤٩ ص

حکمت نظري و عملي - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١١٤ - حكمت عملى

بكوش فرمود مردانى هستند .

فاخذ امرؤ من نفسه لنفسه و اخذ من حى لميت و من فان لباق و من ذاهب لدائم [١] .

مردانى اند كه از عمر فانى زود گذر براى دائم پايدار بهره گرفتند . مردانى اند كه از دنياى رونده براى عالم پاينده بهره گرفتند و پايه و مايه فراهم كردند . در بين همين راهروان كسانى هستند كه :

امرؤ لجم نفسه بلجامها و زمها بزمامها فامسكها بلجامها عن معاصى الله و قادها بزمامها الى طاعة الله [٢] .

فرمود : مردانى اند كه لجام به دهنه اسب سركش نفس اماره زدند و هر حرفى را نميزنند . مؤمن ملجم است لجام دارد هر حرفى را نميزند و هر غذائى را نمى خورد . از معصوم عليه السلام رسيده فرمود :

طهروا افواهكم فانها طرق القرآن .

فرمود : دهن ها را پاك كنيد زيرا دهن مجراى قرآن است . دهن را پاك كنيد . حرف بد از دهن بيرون نيايد و غذاى حرام از اين دهن وارد نشود . اين لب را اين دندان را اين زبان را اين فضاى كلام را كلا اين دهان را پاك كنيد زيرا از اين مجراى پاك بايد قرآن عبور كند . خدا كه با انسان سخن ميگويد در قرآن كلام خدا تجلى كرده است . در بحث تفسيرى از نهج البلاغه اين جمله نازل شد كه خدا :

تجلى لعباده فى كلامه و لكنهم لايبصرون .

خدا كه متكلم اين كلام است براى بندگانش در اين كلام تجلى كرد . منتهى اينها نمى بينند . فرمود دهن را پاك كنيد زيرا مجراى قرآن است . آيات الهى بايد از اين دهن بيرون بيايد . اگر حرف بد از اين دهن بيرون آمد اين مجرا آلوده مى شود . بايد لايروبى كرد , آنگاه قرآن تلاوت


[١]و ٢ نهج البلاغه فيض الاسلام , خطبه ٢٣٧ , صفحه ٨٢٢ .