خمس رسائل - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٥٤ - بيان اصلين الاول كلية الاسلام و دوامه

وصى به نوحا . . . الخ]( [١] و اما العلة الفاعلة فهو الله الذى لا يمس كرامته التغير اصلا لان ذاته عين الحيوة التى لا موت فيها و النور الذى لا ظلام فيه و العلم الذى لا جهل فيه و القدرة التى لا عجز لها لانه الحى الذى لا يموت و لانه نور السموات و الارض فلا انمحاء له و لانه لا يعزب عن علمه مثقال ذرة فى الارض و لا فى السماء فلا يخفى عليه خافية و لا يضل و لا ينسى و ما كان ربك نسيا و لانه بكل شى ء قدير فلا يعجزه شى ء اصلا و لا يمسه فى خلق شى ء غى و لا لغوب ابدا فهو العالم بمصالح الانسان و مفاسده و هو القادر على تعليمه اياه و هدايته الى رقيه و تحذيره عن هويه و بيان درجاته و اعلام دركاته اعاذنا الله من شرور انفسنا و سيئات اعمالنا .

و الحاصل ان الله تعالى لا يسنح له حال دون حال و لا يحجبه شى ء عن شى ء و لا يحجب عنه شى ء فلا الصغر يمنعه عن الاحاطة العلمية به و لا البعد يحجبه عن الشهود و لا الحجاب يمنعه عن الحضور و لا الظلمة تصده و تحجبه عن الظهور بل هو تعالى عالم بالصغير كالكبير و شاهد للبعيد كالقريب و حاضر فى المحجوب كالمشهور و ظاهر فى الظلمة كالنور حيث يقول عز من قائل . . . ( يا بنى انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن فى صخرة او فى السموات او فى الارض يأت بها الله ان الله لطيف خبير) [٢] .

يعنى ان صغر الخردلة و حجاب الصخرة و بعد السموات و ظلمة الارض لا يمنع اللطيف الخبير عن الشهود التام لانه لطيف و كل لطيف خبير و لانه خبير و كل خبير لطيف لان كل لطيف و مجرد فهو عالم و