خمس رسائل - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٥١ - بيان اصلين الاول كلية الاسلام و دوامه
عن الزوال بل هو باق ما بقى الدهر كما كان موجودا فيما تقدم من الدهور الغابرة و
الايام الخالية منذ كان على الارض انسان اذ لابد لكل انسان من دين الهى و لا دين
الهى الا الاسلام حيث يقول الله
( ان الدين عند الله الاسلام)
[١] .
فالذى يهمنا الان هو بيان هذين الاصلين اى كلية الاسلام و دوامه اولا و بيان كون
الحج من حيث انه من مبانى الاسلام الهامة صالح لتجلى ذينك الاصلين فيه بل هو من
اهم مظاهر ذلك ثانيا .
اما الاول فالقرآن ينادى بان الدين عند الله هو الاسلام و ان غيره من الاديان
منحولة مردودة
( و من يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه)
[٢] و انه مطابق للفطرة الالهية
( التى فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم)
[٣] .
و كذا يهتف بان الله تعالى
( نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا)
[٤] و بانه
( ذكر للعالمين)
[٥] و يصرح بانه لا هادى الا الله
( و كفى بربك هاديا و نصيرا)
[٦]
( قل ان هدى الله هو الهدى)
[٧] .
بل القرآن فى بادى ء امره قد اعلن فى عتائق سوره بهذين الاصلين اى الكلية و
الدوام حيث يقول
( ان هو الا ذكر للعالمين)
[٨] حيث يدل
[١]سورة آل عمران آية ١٩ .
[٢]سورة آل عمران آية ٨٠ .
[٣]سورة الروم آية ٣٠ .
[٤]سورة فرقان آية ١ .
[٥]سورة القلم آية ٦٨ .
[٦]سورة الفرقان آية ٣١ .
[٧]سورة الانعام آية ٧١ .
[٨]سورة التكوير آية ٢٧ .