تغييرجنسيت - كريمى نيا، محمدمهدى - الصفحة ٥٥ - جمعبندى و بيان نظريه مختار

خاصى نمى‌باشد، بلكه چنين پديده‌اى، در هر سرزمينى امكان بروز و ظهور دارد.

٣. مباحث پزشكى تغيير جنسيت با مباحث حقوقى، فقهى و اخلاقى اين مسأله، ارتباط تنگاتنگى دارد. در هر كشورى كه پديده تغيير جنسيت به وجود آمده و يا در شُرُف وقوع بوده، هم زمان با آن در مراكز علمى و دانشگاهى از روايى يا ناروايى، يا مشروعيت وعدم مشروعيت آن سخن به ميان آمده است. در جوامع اسلامى، عمدتاً تحت عنوان: «جواز يا عدم جواز» ويا تحت عنوان: «حرام يا حلال» مورد ارزيابى قرار گرفته است و در جوامع غير اسلامى عمدتاً تحت عنوان: «غير اخلاقى بودن يا اخلاقى بودن» و يا «قانونى يا غير قانونى بودن» مورد ارزش گذارى قرار گرفته است.

٤. پديده تغيير جنسيت، علاوه بر جديد و نو بودن آن، با انعكاس و سر و صداى فراوان همراه بوده است. هميشه افكار عمومى و رسانه‌هاى تبليغاتى به صورت مثبت يا منفى در مقابل آن موضع گرفته‌اند. ذكر اين امر، از آن جهت مهم است كه بيماران تراجنسيتى (خنثاى روانى يا

Ts )

چه قبل از عمل جراحى و چه پس از آن، از مشكلات و ناراحتى‌هاى روانى، اجتماعى و خانوادگى رنج مى‌برند. هرگاه پس از تغيير جنسيت، بيمارى اختلال هويت جنسى آنان درمان يابد، تازه برخى مشكلات و ناراحتى‌هاى جديد نمايان شده و شديداً آنان را آسيب‌پذير مى‌سازد.

ناگفته نماند كه اين مشكل، خاص ايران نيست، بلكه در همه جوامع و كشورها به صورت كم يا زياد وجود دارد. علل و عوامل گوناگونى در اين امر نقش دارد. از جمله عدم اطلاع رسانى صحيح مى‌باشد. رسانه‌هاى صوتى و تصويرى به اين مسأله توجه نكرده‌اند و رسانه‌هاى نوشتارى مانند: روزنامه‌ها، هفته‌نامه‌ها، مجلات و سايت‌هاى اينترنتى به صورت دلسوزانه آن را مورد بررسى و تحليل قرار نداده‌اند، بلكه به آن به عنوان يك خبر داغ و جلب‌كننده مشترى نگريسته شده است. برخى گزارش‌هاى حاكى از آن است كه درصد كمى از بيماران اختلال هويت جنسى كه موفق به تغيير جنسيت شده‌اند، به دليل عملكرد منفى خانواده يا اقوام و دوستان دست به خودكشى زده‌اند. اساساً آمار دقيقى از افرادى كه تغيير جنسيت يافته‌اند، در اختيار نداريم و اين افراد پس‌