محاظرات في الالهيات - الرباني الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٤٥٨

١. منها عدم الاِشراك باللّه تعالى: وقد تقدّم ذلك فيما نقلناه من أحاديث الشفاعة.

٢. الاِخلاص في الشهادة بالتوحيد: قال رسول اللّه ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلم ـ :

«شفاعتي لمن شهد أن لا إله إلاّ اللّه مخلصاً، يصدِّق قلبه لسانه، ولسانه قلبه». [١]

٣. عدم كونه ناصبياً: قال الاِمام الصادق _ عليه السلام _ :

«إنّ الموَمن ليشفع لحميمه إلاّ أن يكون ناصباً، ولو أنّ ناصباً شفع له كلّ نبيٍّ مرسل وملك مقرَّب ما شفعوا». [٢]

٤. عدم الاستخفاف بالصلاة: قال الاِمام الكاظم _ عليه السلام _ :

«إنّه لا ينال شفاعتنا من استخفّ بالصلاة». [٣]

٥. عدم التكذيب بشفاعة النبي ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلم ـ : قال الاِمام علي بن موسى الرضا _ عليه السلام _ : قال أمير الموَمنين _ عليه السلام _ :

«من كذّب بشفاعة رسول اللّه لم تنله». [٤]

ما هو أثر الشفاعة؟

إنّ الشفاعة عند الاَُمم، مرفوضها ومقبولها يراد منها حطّالذنوب ورفع العقاب، وهي كذلك عند الاِسلام كما يوضحه قوله ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلم ـ :

«إدّخرت شفاعتي لاَهل الكبائر من أُمتي». [٥]