محاظرات في الالهيات - الرباني الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٥١

ذوي العلم والشعور، وفي الوقت نفسه تسند نفس تلك الاَفعال إلى مشيَّته سبحانه، وإليك فيما يلي نماذج من هذه الطائفة:

١. انّ القرآن الكريم أسند حركة السحاب إلى الرياح وقال:

(اللّهُ الَّذي يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً) . [١]

كما أسندها إلى اللّه تعالى وقال:

(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللّهَ يُزْجِيْ سَحاباً ثُمَّ يُوََلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُه رُكاماً) . [٢]

٢. القرآن يسند الاِنبات تارة إلى الحبّة ويقول:

(أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ) . [٣]

وقال:

(وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهيجٍ) . [٤]

وأُخرى إلى اللّه تعالى ويقول:

(وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ) . [٥]

٣. انّه تعالى نسب توفّي الموتى إلى الملائكة تارة وإلى نفسه أُخرى فقال:

(حَتّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا) . [٦]

وقال: