محاظرات في الالهيات - الرباني الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٤٩

من سورة الرعد، وغيرها من الآيات.

٢. (اللّهُ الّذِيْ يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّماءِ كَيْفَ يَشاءُ) . [١]

فقوله سبحانه:(فَتُثِيرُ سَحاباً) صريح في أنّ الرياح تحرّك السحاب وتسوقها من جانب إلى جانب، فالرياح أسباب وعلل تكوينية لحركة السحاب وبسطها في السماء.

٣. (وَتَرَى الاََرْضَ هامِدَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيْجٍ) . [٢]

فالآية تصرّح بتأثير الماء في اهتزاز الاَرض وربوتها، ثمّ تصرّح بإنبات الاَرض من كلّ زوج بهيج.

٤. (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ في سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ).[٣]

فالآية تسند إنبات السنابل السبع إلى الحبَّة.

ثمّ إنّ هناك أفعالاً أسندها القرآن إلى الاِنسان لا تقوم إلاّ به، ولا يصحّ إسنادها إلى اللّه سبحانه بحدودها وبلا واسطة كأكله وشربه ومشيه وقعوده ونكاحه ونموّه وفهمه وشعوره وسروره وصلاته وصيامه، فهذه أفعال قائمة بالاِنسان مستندة إليه، فهو الّذي يأكل ويشرب و ينمو ويفهم.

فالقرآن يعدّ الاِنسان فاعلاً لهذه الاَفعال وعلّة لها.