هذا كلّه بالنسبة إلى الملاك الاَوّل؛ وأمّا بالنسبة إلى الملاك الثاني، فالآيات الراجعة إلى الآلام واللذائذ الحسيّة أكثر من أن تحصى ولا حاجة إلى ذكرها، فلنقتصر بالاِشارة إلى نماذج من الآيات الناظرة إلى الآلام واللّذائذ العقلية:

١. قال سبحانه:

(وَعَدَ اللّهُ الْمُوَْمِنِينَ وَالْمُوَْمِناتِ جَنّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الاََنْهارُ خالِدينَ فِيها وَمَساكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوانٌ مِنَ اللّهِ أَكْبَرُذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) . [٦]

ترى أنّه سبحانه يجعل رضوان اللّه في مقابل سائر اللّذات الجسمانية ويصفه بكونه أكبر من الاَُولى وانّه هو الفوز العظيم، ومن المعلوم انّ هذا النوع من اللذّة لا يرجع إلى الجسم والبدن، بل هي لذَّة تدرك بالعقل والروح في درجتها القصوى.

٢. يقول سبحانه:

[١]البقرة:٦٨ـ٧٣، ٢٤٣، و ٢٥٩ـ٢٦٠.
[٢]الاَعراف:٢٥؛طه: ٥٥ ؛ الروم:٢٥؛نوح:١٨ .
[٣]الحج:٧؛ يس: ٥١؛ القمر:٧؛ المعارج:٤٣.
[٤]النور: ٢٤؛ يس:٦٥؛ فصلت:٤١.
[٥]النساء:٥٦؛ محمّد: ١٥.
[٦]التوبة:٧٢.