و نقل الوحيد [٢]عن الكافي [٣]أنّه روى بسنده:..عنه،عن عليّ بن الحسين عليهما السلام قال:سألته:بأيّ حكم تحكمون؟قال:«بحكم آل داود،فإن أعيانا شيء تلقّانا به روح القدس».

ثمّ قال:و في الخصال [٤]بسنده:..عنه،عن عليّ عليه السلام:إنّ في التابوت الأسفل من النار اثنا عشر..إلى أن قال:«و الستّة من الآخرين،فنعثل،و معاوية،و عمرو بن العاص»،و نسي المحدّث اثنين!فتأمّل.

انتهى ^O.

[٥] -منهج المقال:٨٧[الطبعة المحقّقة ٢٥١/٣ برقم(١١٢٣)]،و منتهى المقال:٨١ الطبعة الحجرية[و الطبعة المحققة ٢٨٦/٢ برقم(٦٠٩)].

[١] الكافي ٣٩٨/١ حديث ٤ بسنده:..عن يحيى الحلبي،عن عمران بن أعين،عن جعيد الهمداني،عن علي بن الحسين عليه السلام..

[٢] تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال:٨٨[الطبعة المحقّقة ٢٥١/٣ برقم (٣٨٤)]،باختلاف يسير.

[٣] الحديث المتقدم.

[٤] الخصال ٤٨٥/٢ حديث ٥٩ بسنده:..عن عبد الرحمن بن سيابة،عن جعيد همدان قال:قال أمير المؤمنين عليه السلام.. و قال في لسان الميزان ١٣٢/٢ برقم ٥٦٨:جعيدة الهمداني كوفي من رجال الشيعة، ذكره الكشي و قال:إنّه تابعي،روى عن الحسن بن علي رضي اللّه عنهما[عليهما أفضل الصلاة و السلام]،و ذكره الطوسي لكن سمّاه:جعيدا،و قال:روى عن الحسين بن علي، و عن ولده زين العابدين[عليهما السلام]. أقول:لم أجد له ذكرا في رجال الكشي من النسخة التي بين أيدينا.

O ) حصيلة البحث إن ثبت كونه من خواص أمير المؤمنين لزم عدّه من الثقات،لعدم تصوّر كونه عليه السلام يختار لخاصته غير الثقة الجليل،و إلاّ فهو حسن.