[٢] -و في ١١/٢[طبعة مؤسسة البعثة:٣٩٦ حديث ٨٧٩]بسنده:.. قال:أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصفّار،قال:حدّثنا جعفر بن محمّد الورّاق،قال:حدّثنا عاصم..إلى آخره..و عنهما في بحار الأنوار ١٢٨/٤٤ حديث ١٧ مثله.و عن أمالي الشيخ في بحار الأنوار ٨٨/١٠٣ حديث ٦.. و في تاريخ بغداد ١٧٩/٧ برقم ٣٦٢٥،قال:جعفر بن محمّد الورّاق الواسطي سكن بغداد و حدّث بها..إلى أن قال:و كان ثقة،أخبرنا أبو عمر ابن مهدي،أخبرنا القاضي أبو عبد اللّه الحسين بن إسماعيل،حدّثنا جعفر ابن محمّد الورّاق،حدّثنا خالد-يعني ابن مخلد-،حدّثني يزيد،عن المقبري،عن أبي هريرة..إلى آخره. و ترجم له في المنتظم ٥١/٥ برقم ١١٩،و تهذيب التهذيب ١٠٦/٢ برقم ١٦٠،و خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:٦٤،و سير أعلام النبلاء ١٠٧/١٤،و تهذيب الكمال ١٠٥/٥،و قال:جعفر بن محمّد الواسطي الوراق يروي عن يعلى بن عبيد و عدّة،ثقة مجرّد،أخذ عنه إسماعيل الصفار و المحاملي. حصيلة البحث الّذي يظهر من مجموع كلمات أعلام العامّة كون المعنون من رواتهم الثقات عندهم،و هو محتمل الاتّحاد مع السابق و إن كان ذلك بعيد، فتفحّص،و عليه فنحتج عليهم بما يرويه.

[١] في صفحة:٣٦٩ من المجلد الرابع عشر.

[٢] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:٨٨[المحققة ٢٤١/٣ برقم(٣٧٩)].