قال في الإيضاح [١]:ورقاء [٢]:بالواو المفتوحة،و اسكان الراء و القاف ممدودا،ابن محمّد بن ورقاء بن صلة [٣]-بكسر الصاد المهملة،و فتح اللام-ابن المبارك بن صلة بن عمير [٤]-بالياء،قبل الراء-ابن جبير-بالجيم المضمومة، و الباء[و الياء]قبل الراء-ابن شريك بن علقمة [٥]-بفتح العين-ابن حوط [٦]- بفتح الحاء المهملة،و إسكان الواو،و الطاء المهملة-ابن سلمة [٧]-بغير ميم قبل السين-ابن عامر بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة [٨]-بضمّ العين المهملة،و الباء المنقّطة تحتها نقطة،بعد الألف.انتهى.

و قد سبق منّا ضبط جملة من هذه الأسماء في ضمن التراجم السابقة،و إن شئت العثور على محالّها فراجع الخاتمة تجد محالّها و تراجعها.

و كيف ما كان؛فقد قال في القسم الأوّل من الخلاصة [٩]:جعفر بن ورقاء-

[١] إيضاح الاشتباه:١٠ من نسختنا المخطوطة[و في المطبوعة المحققة:١٣٢ برقم (١٣٥)].

[٢] قال في الصحاح ١٥٦٥/٤:و ورقاء اسم رجل،و الجمع:وراق و وراقى.

[٣] صلة مصدر(وصل).قال في الصحاح ١٨٤٢/٥:وصلت الشيء وصلا وصلة.

[٤] عمير تصغير عمر،و لم يذكره كثير من اللغويين لوضوحه.و قال في لسان العرب ٦٠٨/٤:و عمير و عويمر و معمر و عمارة و عمران و يعمر كلّها أسماء.

[٥] علقمة:القطعة من شجر الحنظل،و النبقة المرّة-و هي الحزرة،و أيضا المرارة كما في لسان العرب ٤٢٢/١٢-٤٢٣،و ذكر في الصحاح ١٩٩١/٥،و عنه في لسان العرب عدّه من المسمّين ب‌:علقمة،فراجع.

[٦] انظر ضبط حوط في توضيح المشتبه ٣٨٧/٣-٣٨٨.

[٧] و قد ضبطه في توضيح المشتبه ١٣٦/٥.

[٨] قال في الصحاح ١٨٨/١:عكابة:أبو حيّ من بكر،و هو عكابة بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل.و انظر:جمهرة أنساب العرب ٨٠٣/٢ عن عدّة مصادر.

[٩] الخلاصة:٣٣ برقم ٢١،و في منهج المقال:٨٦[الطبعة المحقّقة ٢٤٨/٣ برقم-