تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٠١ - ٤١٩٠
من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام(كش)[أي ذكره الكشي]، ثقة وجه.
و لا يخفى أنّ(كش)فيه من سهو القلم،و الصواب(جش)[أي النجاشي]؛فإنّ الكشي لم يتعرض للرجل،و إنّما تعرض له النجاشي.
و قد وثّقه في الوجيزة [١]،و البلغة [٢]،و المشتركاتين [٣]،و الحاوي [٤]، ..و غيرها [٥].إلاّ أنّه في البلغة ألحق قوله بقوله:(على المشهور)،و في النفس منه شيء.انتهى.
و لم أفهم الوجه في الشيء الذي في نفسه.
[١] الوجيزة:١٤٧[رجال المجلسي:١٧٩ برقم(٣٩٣)]،قال:و ابن صالح الأسدي ثقة.
[٢] بلغة المحدثين:٣٤١ برقم ٨.
[٣] في جامع المقال:٥٩،قال:و إنّه ابن صالح الأسدي الثقة..إلى آخره،و قال في هداية المحدّثين:٣٣:..و إنّه ابن صالح الأسدي الثقة..إلى آخره.
[٤] حاوي الأقوال ٢٤٩/١-٢٥٠ برقم ١٣٥[المخطوط:٤٢ برقم(١٣٥)من نسختنا].
[٥] منهج المقال:٨٨[الطبعة المحقّقة ٢٥٩/٣ برقم(١١٣٤)]،و منتهى المقال:٨٢[الطبعة المحققة ٢٩٢/٢ برقم(٦١٥)]،و نقد الرجال:٧٦ برقم ٣[المحققة ٣٧٠/١ برقم (١٠٤٧)]،و رجال الشيخ الحرّ المخطوط:١٤ من نسختنا،و مجمع الرجال ٥٢/٢، و ملخّص المقال ذكره في قسم الصحاح،و ذكره البرقي في رجاله:٤١ في أصحاب الصادق عليه السلام،و إتقان المقال:٣٥،و جامع الرواة ١٦٧/١. و روى عنه ابن أبي عمير؛ذكره علي بن إبراهيم القمي في تفسيره ١٠٣/١ سورة آل عمران في تفسير قوله تعالى: إِذْ قٰالَ اللّٰهُ يٰا عِيسىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رٰافِعُكَ.. فإنّه حدثني أبي،عن ابن أبي عمير،عن جميل بن صالح،عن حمران بن أعين،عن أبي جعفر عليه السلام.. و جاء في سند كامل الزيارات:١٤ حديث ١٩[طبعة نشر الفقاهة:٤٧ حديث ٢٥]،قال:..حدّثني محمّد بن جعفر الرزاز،عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب،عن جميل بن صالح،عن الفضيل بن يسار،عن أبي جعفر عليه السلام..