تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٣٤ - ٤٢١٣
[٤٢١٣]
٣٨١-جنادة بن جراد العيلاني
الأسدي
[الترجمة:] عدّه ابن عبد البر [١]،و ابن منده،و أبو نعيم من الصحابة.و قالوا:سكن البصرة.
قلت:حاله غير واضح.
[الضبط:] و جراد:يأتي [٢]ضبطه في:جندب بن جراد.
و العيلاني:بالعين المهملة المفتوحة،و الياء المثنّاة من تحت الساكنة،و اللام،
[١] قال في الاستيعاب ٩٤/١ برقم ٣٤١:جنادة بن جراد الغيلاني الأسدي أحد بني غيلان سكن البصرة..إلى أن قال:قال:حدّثنا زياد بن قريع-أحد بني غيلان بن جاوة-،عن أبيه،عن جنادة بن جراد-أحد بني غيلان بن جاوة-،قال:أتيت النبي صلى اللّه عليه و آله و سلّم.. و في اسد الغابة ٢٩٨/١،قال:جنادة بن جراد العيلاني الأسدي أحد بني عيلان، سكن البصرة..إلى أن قال:أخرجه الثلاثة،قلت:كذا نسبه أبو عمر،فقال: العيلاني الأسدي،و لا أعرف هذا النسب إنّما عيلان بن جاوة بن معن،و ولد معن من باهله،فهو عيلاني باهلي،و أما أسدي فلعلّه له فيهم حلف و إلاّ فليس منهم. و في الإصابة ٢٤٨/١ برقم ١٢٠٣،قال:جنادة بن جراد العيلاني الباهلي،روى الدارقطني في المؤتلف،و ابن السكن،و ابن شاهين من طريق زياد بن قريع أحد بني غيلان بن جاوة،عن أبيه،عن جنادة بن جنادة..إلى أن قال:قلت:العيلاني:ضبطه الرشاطي بالمهملة..إلى أن قال:و قال:الذي بالمعجمة كثير،و إن الذي بالمهملة قيس عيلان،و ذكر الاختلاف في سبب إضافة قيس لعيلان. و في المقام لبعض المعاصرين هفوة أعرضت عن ذكرها خوف الإطالة بلا جدوى.
[٢] في صفحة:٢٩٣ برقم(٤٢٤٠)،و الصحيح:جندب بن مكيث بن جراد الجهني.